夫風寒者，百病之始也，是四時八節不正、疫癘之氣。故云春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冷，乃四時之正氣。冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒，觸冒之者，乃傷耳。春應暖而反寒，夏應熱而反冷，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，非時而邪氣，是以辛苦之人，一歲之中，病無少長。始自一日巨陽，膀胱受之。巨陽者，三陽之首，故先受之。二日陽明，胃受之。三日少陽，膽受之。未入其髒，可汗之。四日太陰，脾受之。五日少陰，腎受之。六日厥陰，肝受之。其入藏，可泄之。經雲∶其未滿三日，汗之而已，其滿三日，泄之而已。故聖人論汗下，大概言之。以脈分別，三四日脈沉伏，亦當下，六七日脈浮滑，亦可汗。故傷寒傳足經不傳手經，未詳耳。且自人身十二經絡，分佈上下手足，各有三陰三陽，稟天地之氣。天樞之上，同天之陽，天樞之下，同地之陰。至真要大論雲∶身半以上，其氣三矣，天之分也，天氣主之，身半以下，其氣三矣，地之分也，地氣主之。注云∶當陰之分，冷病歸之，當陽之分，熱病歸之。有八節邪氣，所中於人，陽邪爲病傳手經，陰邪爲病傳足經。其邪自何入？自風池而入，爲脊骨兩傍一寸五分，足膀胱經之俞穴。春夏應陽，秋冬應陰。至真要大論雲∶寒暑溫涼，盛衰之用。其在四維，故陽之動，始於溫，盛於暑，陰之動，始於涼，盛於寒。春夏秋冬，各差其分。《易》雲∶水流溼，火就燥。熱論雲∶熱病者，皆傷寒之類也。人之傷於寒，則爲病熱，熱雖盛不死。太陰陽明論雲∶陽受風氣，陰受溼氣。注云∶同氣相求耳。又曰∶傷於風者，上先受之，傷於溼者，下先受之。注云∶陽氣炎上，故受風，陰氣潤下，故受溼，蓋同氣相合耳。故風熱火爲陽，寒溼燥爲陰。刺熱論雲∶五臟俱有熱病，肝熱病，左頰先赤，心熱病，顏先赤，脾熱病，鼻先赤，肺熱病，右頰先赤，腎熱病，頤先赤。《甲乙經·熱論》雲∶有手足太陰熱病，有手足少陰熱病，有手足厥陰熱病。熱論∶其三陰三陽、五臟六腑皆受病，營衛不行，五臟不通，則死矣。未嘗則傳足經，不傳手經。
治傷寒，頭痛發熱，體痛惡風，無汗而喘。又治太陽病，脈浮緊，無汗發熱身疼，八九日不解，表證，仍當發其汗。其人發煩目瞑，必衄，衄者，陽氣重也。麻黃（一兩半，去節）桂枝（一兩，去皮）甘草（半兩，炙，銼）杏仁（二十枚，浸，去皮尖）上爲末，每服三錢，水一盞半，煎至八分，去滓，溫服，不計時候，衣覆以取汗。或溼病，身煩痛，小便自利者，加白朮四分，微汗之。
治傷寒，發熱惡寒，乾嘔頭痛。太陽中風，陽浮陰弱，解肌。脈浮緊，鼻鳴者。桂枝（三分，去皮）芍藥（三分）甘草（三分）上銼如麻豆大，每服五錢，水一盞半，生薑三片、棗三個，煎至七分，不計時候。
治傷寒表未罷，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴利，或小便不利，小腹滿，喘。麻黃（去節，湯泡去黃汁，焙乾，三錢）半夏（湯洗）芍藥細辛乾薑甘草（炙）桂枝（去皮，各三分）五味子（二錢）上銼如麻豆大，每服五錢，水一大盞，煎至半盞，生薑、棗同煎，不計時候，溫服。渴者，去半夏，加栝蔞根三錢。微利者，去麻黃，加芫花彈子大。噫者，去麻黃，加附子三錢（炮），以開怫熱結滯。小便不利，小腹滿者，去麻黃，加茯苓四錢。喘者，去麻黃，加杏仁。
治傷寒，表證罷，邪熱入裏，結於胸中，項不強，腹滿而不能食，四肢微厥，而脈乍緊者，宜以吐之。經雲在上者吐之，在下者泄之。瓜蒂赤小豆（各等分）上爲末，香豉半合，（豆豉是也。）水一盞半，煮取汁半盞，調下錢匕。不吐，加服。
五苓湯
（五苓散是也。）治傷寒中暑，大汗後，胃中幹，煩躁不得眠，脈浮，小便不利，微熱煩渴，及表裏俱熱，飲水反吐。（名曰水逆。）或攻表不解，當汗而反下之，利不止，脈浮，表不解，自利。或一切留飲不散，水停心下。並兩感中溼而昏躁，霍亂吐瀉驚風。豬苓（去皮）茯苓（去皮）白朮（各半兩）桂（一分，去皮）澤瀉（一兩）上爲末，每服二錢，熱湯調下愈妙。加滑石二兩甚佳。喘嗽煩心，不得眠者，加阿膠半兩（枯）。夏月大暑，新水調服，立愈。