諸風∶風本生熱，以熱爲本，風爲標，言風者，即風熱病也。諸熱∶熱甚而生風，或熱微風甚，即兼治風熱，或風微熱甚，但治其熱，即風自消也。諸溼∶溼本土氣，火熱能生土溼，故夏熱則萬物溼潤，秋涼則溼復燥幹也。溼病本不自生，因於火熱怫鬱，水液不能宣行，即停滯而生水溼也。凡病溼者，多自熱生，而熱氣尚多，以爲兼證，當雲溼熱。亦猶風熱，義同。雖病水寒，不得宣行，亦能爲溼。雖有此異，亦以鮮矣。或跗腫體寒，而有水者，以爲蓄熱入裏極深，本非病寒也。及夫寒熱吐瀉，因得溼而成也。諸燥∶燥幹者，金肺之本。肺藏氣，以血液內損，氣虛成風，則皴揭。風能勝溼，熱能耗液，皆能成燥。故經雲∶風熱火兼爲陽，寒溼燥同爲陰。又燥溼亦異也，然燥雖屬秋陰，而其性異於寒溼。燥陰盛於風熱也，故風熱甚而寒溼同於燥也。然中寒吐瀉，亡液而成燥者，亦以此矣。故經雲∶諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥也。諸寒∶寒者，上下所生水液，澄澈清冷，谷不化，小便清白不澀，身涼不渴，本末不經有見陽熱證，其脈遲者是也。此因飲食冷物過多，陰勝陽衰，而爲中寒也。或冷熱相併，而反陽氣怫鬱，不能宣散，怫熱內作，以成熱證者，不可亦言爲冷，當以熱證辨之。夫溼熱吐瀉，當見陽脈，若亡液氣虛，亦能反見諸陰脈也，當以標本明之，不可妄治。或熱證誤服白朮調中湯，溫藥亦能開發，陽氣宣通而愈，別無加害也。