2 英文參考
accumulated syndrome[湘雅醫學專業詞典]
3 註解
大聚爲病證名，指聚病之較重者[1]。《黃帝內經靈樞·五變》：“人之善病腸中積聚者，……皮膚薄而不澤，肉不堅而淖澤，如此，則腸胃惡，惡則邪氣留止，積聚乃傷脾胃之間，寒溫不次，邪氣稍至，蓄積留止，大聚乃起。”指明大聚多由正虛邪實，久延不愈所致[1]。
聚指腹中有塊而聚散無常的病證[2]。《黃帝內經靈樞·五變》稱大聚。《難經·五十五難》：“聚者，陽氣也。其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處，謂之聚。”《景嶽全書·雜病》：“聚者聚散之謂，作止不常也。……其病多在氣分，氣無形而動也。”《醫燈續焰·積聚脈證》：“如腸腹攻衝，疝痃瘕熱，胸腹脹滿，切痛雷鳴等證，皆聚之類也。”本證多由情志抑鬱，肝氣失調，氣機不暢所致。治以行氣消聚爲主。可用散聚湯、化積丸等方[2]。
六聚爲六腑聚證之總稱。《中藏經·積聚癥瘕雜蟲論》：“聚有大腸、小腸、膽、胃、膀胱、三焦之六名也。”故後世有將聚總稱爲六聚者（如《三因極一病證方論》卷八）[3]。
積聚爲積病與聚病的合稱[4]。見《黃帝內經靈樞·五變》。《難經·五十五難》：“病有積有聚，何以別之？然：積者，陰氣也，聚者，陽氣也，故陰沉而伏，陽浮而動。氣之所積名曰積，氣之所聚名曰聚，故積者五臟所生，聚者六腑所成也。積者陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處；聚者陽氣者，其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處，謂之聚。”積爲髒病，髒有五，聚爲腑病，腑有六，故又有五積六聚之名。積聚與癥瘕痃癖等證相類似。《聖濟總錄·積聚門》：“癥瘕癖結者，積聚之異名也，證狀不一，原其病本大略相似。”《醫學入門》等書有以積聚爲男子病，癥瘕爲女子病者。又有從部位區分者。《雜病源流犀燭·積聚癥瘕痃癖痞源流》：“痞癖見於胸膈間，是上焦之病；痃積滯見於腹內，是中焦之病；癥瘕見於臍下，是下焦之病。……故積聚痃癖痞，多生於男子，而女子偶患之；癥瘕多生於女子，而男子偶患之。”