（河間）治中風舌喑不能言，足廢不能行，此少陰氣厥不至，名曰風痱（音肥），急當溫之（風痱，如癱瘓是也。劉河間曰∶中風癱瘓，非爲肝木之風實甚，亦非外中於風，良由將息失宜，心火暴甚，腎水虛衰，不能制之，則陰虛陽實，而熱氣怫鬱，心神昏冒，筋骨不用，而卒倒無知也，亦有因喜怒思悲恐五志過極而卒中者，皆爲熱甚，俗雲風者言末而忘其本也。治宜和臟腑、通經絡，便是治風。昂按∶此即河間主乎火之說。蓋西北風氣剛勁，虛人感之，名真中風，可用風藥下藥；南方卑溼，質弱氣虛，雖有中證，而實不同，名類中風，宜兼補養爲治）。熟地黃巴戟（去心）山茱萸肉蓯蓉（酒浸）附子（炮）官桂石斛茯苓石菖蒲此手足少陰、太陰、足厥陰藥也。熟地以滋根本之陰，巴戟、蓯蓉、官桂、附子以返真元之味保肺以滋水源，使水火相交，精氣漸旺，而風火自息矣（《醫貫》曰∶觀劉氏之論，則以風爲末而以火爲本，殊不知火之有餘、水之不足也。劉氏原以補腎爲本，觀其地黃飲子可見矣，故治中風，又當以真陰虛爲本。但陰虛有二。有陰中之水虛，有陰中之火虛，火虛者以河間地黃飲子爲主，水虛者當以六味地黃丸爲主。果是水虛，辛熱之藥，與參之品，俱不可加。或曰風淫所勝，治以辛涼，何故反用桂附，使火盛制金，不能平木，而風不益甚耶。曰∶此是腎虛真陰失守，孤陽飛越，若非桂附，何以追復其散失之元陽。其痰涎上湧者，水不歸元也；面赤煩渴者，火不歸元也；惟桂附能引火歸元，水火既歸其元，則水能生木，木不生風，而