《醫方集解》

清 汪昂

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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清脾飲

嚴用和)治瘧疾熱多寒少,口苦嗌幹小便赤澀,脈來弦數(熱多,陽勝也;口苦嗌幹,肝膽火青皮厚朴(醋炒)柴胡黃芩(炒)半夏(姜制)茯苓白朮土炒甘草(炙)草果。加姜煎。一方加檳榔。大渴加麥冬知母;瘧不止加酒炒常山(一錢)、烏梅(二個。常山劫痰截瘧烏梅斂此足少陽太陰藥也。瘧爲肝膽之邪,然多因脾胃受傷而起,脾屬溼土,重感於溼,溼生熱,熱生痰,故見前證也。脾既受病,木又克之,故用青皮柴胡以破滯而伐肝柴胡上焦肝氣青皮下焦肝氣);半夏厚朴以行痰而平胃(厚朴平胃,半夏燥痰。古云無痰不作瘧);茯苓用以滲溼黃芩用以清熱;草果辛熱,能散太陰之積寒,除痰而截瘧能清膏粱之痰,蓋先去其害脾者;而以白朮甘草調而補之也(此即小柴胡湯加減,從溫脾諸方而一變也。虛瘧忌用。吳鶴皋曰∶清脾非清涼之謂,乃攻去其邪,而脾部爲之一清也。劉宗濃因草果之辛熱而譏焉,是未達嚴用和氏之精矣。張子和曰∶世醫以瘧爲脾寒,甚者歸之祟怪,良可笑也。劉宗濃曰∶暑盛陽極,伏陰在內,人或納涼澡浴,寒客肌肉之間,或飢飽勞役,內傷而病作,肌肉屬脾,發則惡寒戰慄,乃謂之脾寒耳,實由風寒溼,邪鬱腠理,夏時毛竅疏通,而不爲病,至秋氣收斂之際,表邪不能發越,故進退不已,往來寒熱,勢如凌虐人之狀,所以名瘧,即四時傷寒也,十二經皆能爲病,古方多兼理內傷取效,由脾胃和,精氣通,陰陽和解,諸邪悉散,實非脾病也,世用發表解肌溫經散寒等法,亦未嘗執於燥脾劫劑也。昂按∶脾虛惡寒胃虛惡熱寒熱間作,脾亦有之,不獨少陽也。雖十二經髒皆能爲瘧,而脾胃受傷者實多,故仲景小柴胡湯人蔘甘草半夏、姜棗,皆脾胃藥,其治少陽,獨柴胡一味而已,嚴氏宗之,故以小柴胡加減而立清脾飲,是明從脾胃論治矣;劉氏之論,亦主脾胃內傷,乃不敢翻子和之案,以爲非脾病,恐不然也。又古方辟邪丹雄朱丸鬼瘧,蓋雜病