【綱】仲景曰。微盜汗出。反惡寒者。表未解也。【目】劉完素曰。若邪氣一切在表。於衛則汗自出。此則邪氣侵行於裏。外於表邪。及睡則衛氣行於裏。乘表中陽氣不致。津液得泄。故但睡而汗出。覺則氣散於表而汗即止矣。【綱】仲景曰。三陽合病。脈浮大。在關上。但欲睡眠。合目則汗。【目】劉完素曰。合目則汗。是知邪氣在半表半里之間明矣。且自汗有虛有實。其盜汗之症。非若自汗有實者。悉當和表而已。韓祗和曰。陽入於陰。故但欲睡眠。衛氣行陰。故合目則臥。熱淫於內。故臥則汗出。陶華曰。無汗者。寒邪中經。腠理閉密。津液內滲而無汗也。若風溼暑幹之。皆令汗出。惟寒邪獨不汗出。則當汗之。若與麻黃湯三劑而不汗者。此必不可療也。自汗者。衛氣所以肥腠理而固津液者也。衛爲邪所幹。不能衛護於外。由是而汗出焉。且自汗有表裏虛實之分。若自汗出而惡風寒爲表未解。當解肌。冬用桂枝湯。余月沖和湯加減。汗後惡風寒。痛爲表虛。黃建中湯。若汗出不惡風寒。則爲表解裏未和。下之。設或汗出發潤。如油如珠。凝而不流。皆不可治。盜汗者。睡中則汗出。覺則不出。雜病責於陽虛。傷寒責在半表半里。故知膽有熱也。