得血之餘氣。消瘀利水補真陰。味苦而微溫。達腎通肝入心臟。人牙則鹹熱有毒。爲痘瘡攻託之方。人乳則甘潤益陰。乃營血調和之品。若求童便。類屬鹹寒。導瘀熱以下行。吐紅可愈。退骨蒸而治嗽。勞瘵堪醫。秋石之功。即可滋陰除伏熱。鹹寒之質。亦能治咳理虛勞。金汁苦寒。專清熱毒。（人發得血之餘氣。故名血餘。味苦微溫。無毒。入心腎及肝與小腸。灰用。消瘀血。利水道。治血淋頗佳。且行瘀之中。仍有益陰之妙。以發乃血所化。燒之仍能還血。故本經有自還神化之說。而又能止血。凡吐血衄血便血。以及一切血出不止者。皆可內服外摻。所謂紅見黑則止也。○人牙齒者骨之餘。故能入腎。鹹熱有毒。性能攻發。故治痘瘡倒陷。變黑歸腎之證。用此攻發腎臟之邪。其他內外諸方。亦不多見。用此亦罕耳。○人乳乃血所化。味純甘。性平。服之仍能補養陰血。潤澤臟腑。惟脾胃陽氣不足。而有溼滯者。不宜服之。且人乳尤宜選擇無病之乳。否則不潔之婦。七情之火。五味之毒。其乳汁或黃赤。或清稀。此等之乳。服之不但無益。而反有害也。○童便須用十三歲以前無病童子。不可食蔥韭腥羶之物。多用糖米湯飲之。助其水道。服時當去頭尾。乘熱飲。若冷而再燉。則臭穢矣。鹹寒無毒。先入肺部。引熱邪下行。從膀胱故道而出。凡一切肺熱咳嗽。骨蒸癆瘵等證。皆可用之。以此物得人之氣化。故能清降之中。而又有助元之力也。因其味鹹。故能走血。凡一切吐血衄血。及撲損跌打瘀血在內。或產後血悶等證。皆有奇效。總之童便之治諸證。皆陰虛有火者爲宜。即血證而屬陽虛者。亦當禁耳。○秋石有陽煉陰煉兩種。即溺中白垢。或火煉。或水澄。皆以潔白爲度。雖製法不同。其味皆鹹。其性或寒或熱。隨其製法而異。所云能滋陰退熱。治虛勞咳嗽等證。惟陰煉者尚可用之。若陽煉一經火。反足以助火增病。此物究系溺濁煉成。與人中白相仿。止可用以潤下導濁。統治一切淋病。頗有效驗。而必欲仗此補陰益元。未可信也。○金汁用人糞瀝清汁。裝入壇內。封好。埋於人行處地下。年久取出。清若泉水。全無穢氣。愈久愈佳。賣花者用以接樹甚妙。鹹苦甘寒無毒。除一切熱。降一切火。解一切毒。無論誤食各種毒物。皆可用此解之。又名糞清。）