張君兆嘉着本草便讀共兩卷。既自序其書。邑侯安仁吳公。同邑惲竹坡大令。皆邃於醫者。亦序之。而從子宇懷。又爲張君問序於餘。夫幹莫之寶。非張華不能審其氣。篪鍾之操。非鍾期不能識其曲。餘不知醫。餘烏乎序其書。雖然。固有不能已於言者。餘自束髮受讀。壯歲挾策都下。歷官皖鄂浙三省。晚憩吳門。嘗見通人學士。著作如林。往往裒古今興衰治亂是非得失之要。與夫律歷方輿行陳戰守之略。中國四裔強弱向背之幾。緯以諸子。旁及稗野。匯爲一編。系之論說。見者歡爲經世才。一旦受事叢脞。立見貽笑後世。其於醫也亦然。蓋醫之爲道。橐龠於農軒。發揮於岐跗。自是厥後。代有其賢。書亦大備。然而學人怵然於堂奧之深。津涯之廣。則相與掇拾糟粕以欺世。不復尋途索徑。由易入難。以幾於神化。是猶經濟家之矜奇好古而不適於用。良可慨也。餘夙耳張君名。今歲之初。宇懷年七十。得痛痹疾甚劇。乃延張君治之。兩月而復。餘方以爲神。及讀是書。而知張君之爲醫。固循循然示人以易者。於。其易也。其神也。庖丁一日解十二牛不頓芒刃。若張君者。微特善醫。亦可謂善着書矣。若夫是書之用。則前序已言之。餘又奚言。
光緒二十有一年。歲次乙未季春之月。武進盛康拜撰。時年八十有二。