醫之爲道。當望聞問切。詳審病源。病源未悉。用藥之當與不當。固不必論。苟能得其病源。而於藥性之溫補寒涼攻瀉升降。未能洞悉其微。差之毫釐。謬以千里。非徒無益於病。不又有害於病乎。則甚矣藥性之不可不察也。但古今來着本草者。不下數百家。若者甚詳。惜乎其未能精也。若者甚簡。惜乎其未能明也。豈非盡美不能盡善乎。姨丈兆嘉夫子。幼好讀書。經史百家。靡不窮究。而於岐黃之學。則肆力尤深。夙有不爲良相。必爲良醫之志。手訂本草便讀一帙。既將金石草木分門別類。復於各類中細加詳審。辨其氣味形色而爲之縷晰條分。編成聯語。雖資魯者讀之。亦能一目瞭然。絕無冗繁遺漏雜亂混淆之慮。不誠精之又精。明之又明而爲本草之善本乎。（寅）奉讀之餘。喜其不徒有便讀之名。而確有便讀之實。且不徒便於一人。而便於當世之凡學醫者。更不徒便於一時。而便於後來之凡學醫者。敬綴數語於簡末。以質同志雲。
光緒十有三年歲次丁亥孟夏之月受業（姨甥）袁寅頓首