張三錫曰金鏡錄載三十六舌辯傷寒之深淺吉凶可稱詳備然細討究不過陰陽表裏寒熱虛實而已陶節庵曰傷寒邪在表則舌無胎熱邪在表則胎漸生自白而黃黃而黑甚則黑裂矣黑胎多兇若根黑或中黑或尖黑皆屬裏熱全黑則熱極而難治常見外感挾內傷宿食重而結於心下者五六日舌漸黃或中幹而邊潤名中焙舌此則裏熱尚淺若全乾無論黃黑皆屬裏證分輕重下之若曾經下或屢下不減乃宿滯結於中宮也診其脈之虛實及中氣何如實者潤而下之虛人神氣不足當生津固中氣有用生津散對解毒湯而愈者有用附子理中湯冷服而愈者一則陰極似陽一則陽極似陰不可不辨白胎屬寒外證煩躁欲坐臥於泥水中乃陰寒逼其無根失守之火而然脈大不鼓當從陰證治若不大躁嘔吐者從食陰治之白胎燥虛而微熱或不得汗或胃中少有飲而不行宜溫解白滑胎虛寒胃寒陽氣不振宜溫白胎起芒刺津液不足胃中有物宜運動黃胎微熱熱漸入裏或燥渴之象宜清解灰色胎胃中有物中氣虛熱渴而不能消飲者宜溫解黑色胎熱入裏實燥濃者宜下滑潤者水困火宜溫雖黑而潤所謂水極似火也不燥爲異凡傷寒辯舌者以舌屬心而主火寒爲水也水寒凌火舌受其困產後辨舌者以心主血也經雲少陰氣絕則血不流故舌紫黑者爲血先死凡見黑舌要問曾食酸甜鹹物否能染成黑色凡視舌色雖有成見亦必細審兼證及脈之虛實不爾恐有毫釐千里之謬