太一餘糧（出神農本經）主咳逆上氣症瘕血閉漏下除邪氣久服耐寒暑不飢輕身飛行千里神仙（以上朱字神農本經）肢節不利大飽絕力身重（以上黑字名醫所錄）【名】石腦禹哀【地】（圖經曰）生泰山山谷（蘇恭雲）此與禹餘糧但以精粗爲別其精者爲太一也其殼若瓷方圓不定初在殼中未凝結者猶是黃水名石中黃子久凝乃有數色或青或白或赤或黃年多變赤因赤漸紫惟赤及紫者俱名太一其餘通謂之禹餘糧也今醫家用之亦不能如此分別（陳藏器雲）太一者道之宗源太者大也一者道也大道之師即禹之理化神君禹之師也師常服之故有太一之名蘇恭直以紫赤精粗爲名都無按據（雷公雲）太一禹餘糧看即如石輕敲便碎如粉兼重重如葉子雌黃也○謹按諸說禹餘糧太一餘糧之源固有所自以至理論之未無疵也蓋嘗藥命名肇自神農二種之名皆神農朱書所載一雲禹餘糧爲大禹食餘而名一雲太一爲理化神君常食而名殊未可信且禹後神農而出安得未生而預有其名乎理化先禹而生焉有先師而取弟之名乎如丁公藤劉寄奴何首烏之類一時感遇因人致名好事者遂以此例之若蘇恭以爲禹餘太一之異者但精粗之分耳此說似爲得之【時】（採）無時或九月取【用】石殼中末【色】赤紫【味】甘【性】平緩【氣】氣之薄者陽中之陰【臭】朽【主】症瘕血閉【助】杜仲爲之使【反】畏貝母菖蒲鐵落【制】與禹餘糧同【治】（療）（圖經曰）定六腑鎮五臟（補）（雷公雲）益脾安髒氣【贗】石中黃並卵石黃此二石真似禹餘糧也其石中黃向裏赤黑黃味淡微卵石黃味酸個個如卵內有子一塊不堪用也若誤餌之令人腸幹