6 各家論述
①《金鑑》:此條爲汗下後表不解、而心下有水氣者立治法也。桂枝去桂加茯苓白朮湯,去桂當是去芍藥,此方去桂,將何以治仍頭項強痛、發熱無汗之表乎?若去桂則是芍藥、甘草、茯苓、白朮,並無辛甘走營衛之品,而曰餘依桂枝湯法,無所謂也。且論中有脈促胸滿、汗出惡寒之證,用桂枝去芍藥加附子湯主之,去芍藥者,爲胸滿也;此條證雖稍異,而其滿則同,爲去芍藥可知矣。用桂枝湯以解表,去芍藥之酸收,避無汗、心下之滿;加茯苓之燥滲,因水停小便不利也。餘依桂枝湯法煎服,謂依桂枝湯法取汗也。小便利則愈,謂飲病輸水道則愈也。此方即桂苓甘術湯而有生薑、大棗,其意專在解肌,利水次之,故用生薑、大棗佐桂枝,以通津液取汗也。②《傷寒論方解》:本方如去桂,便與證候不合。日醫如吉益猷、丹波元簡、山田正珍諸氏亦認爲不當去桂。因此,理應從《金鑑》及吉益猷氏的說法,將“去桂”改爲“去芍”,庶幾藥與證合。