2 註解
1.五噎指氣噎、憂噎、食噎、勞噎、思噎五種噎證[1]。見《諸病源候論·否噎病諸候》。《諸病源候論·否噎病諸候》：“夫五噎，謂一曰氣噎，二曰憂噎，三曰食噎，四曰勞噎，五曰思噎。雖有五名，皆由陰陽不和，三焦隔絕，津液不行，憂恚嗔怒所生。”
2.從病因上分，又有因氣滯、血瘀、火炎、痰凝、食積五者所致噎者[1]。《證治匯補》卷五：“有氣滯者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食積者，雖分五種，總歸七情之變。”
參見噎、噎膈：
噎爲病名[2]。五噎的總稱[2]。《醫說》卷五：“噎病亦有五種：氣噎、憂噎、食噎、勞噎、思噎。”《諸病源候論·否噎病諸候》：“陰陽不和則三焦隔絕，三焦隔絕則津液不利，故令氣塞不調理也，是以成噎，此由憂恚所致。憂恚則氣結，氣結則不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。”
噎膈爲病名[2]。見《嚴氏濟生方》卷二。《內經》作隔、鬲、膈中、隔塞、鬲咽[2]。《備急千金要方》稱噎塞[2]。又名膈噎、噎、膈、膈氣[2]。1.指食人阻隔，未曾入胃即吐出者[2]。《醫貫》卷五：“噎膈者，飢欲得食，但噎塞迎逆於咽喉胸膈之間，在胃口之上，未曾入胃即帶痰涎而出。”2.指飲食不得下，大便祕結者[2]。《醫學入門》卷五：“飲食不下而大便不通，名膈噎。”3.亦指反胃[2]。《丹溪心法》卷三：“翻胃即膈噎，膈噎乃翻胃之漸。”本病有虛實之分[2]。《金匱翼》卷三：“噎膈之病，有虛有實。實者或痰或血，附着胃脘，與氣相搏，翳膜外裹，或復吐出，膈氣暫寬，旋復如初。虛者津枯不澤，氣少不充，胃脘乾癟，食澀不下。虛則潤養，實則疏瀹，不可不辨也。”因憂思而氣結生痰，交阻胸膈所致者，治宜解鬱化痰，可用五膈寬中散，香砂寬中丸，啓膈散等方[2]。因酒色過度，腎陰虧損所致者，治宜滋補腎陰，可用六味地黃丸[2]。因陰虛火旺，瘀熱交阻所致者，治宜養陰清火，活血化瘀，可用通幽湯，滋血潤腸丸[2]。因津液枯槁所致者，宜生津益胃，可用麥門冬湯[2]。因脾氣虧損所致者，治宜益氣健脾，可用補氣運脾丸，噎膈證古分五噎、五膈及外感噎膈，內傷噎膈[2]。根據病情不同，又有隔食、格氣、梅核膈等[2]。