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肺主气
肺主气是指肺主呼吸之气和主一身之气的功能。二是主一身之气,体内各种气机活动,营卫之气、宗气、元气的生成和盛衰,均与肺有密切关系。《黄帝内经灵枢·五味》:“其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海。肺对全身之气的升降出入运动有调节作用。《医学实在易》:“气通于肺脏,凡脏腑经络之气,皆肺气之所宣。”
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气虚喘逆
治法:补肺益气养阴。肺脾两虚/脾肺气虚:虚喘·脾肺气虚证(deficientdyspneawithsyndromeofqideficiencyofbothspleenandlung)是指喘病日久,脾肺两虚,以喘促短气,乏力,咳痰稀薄,自汗畏风,面色苍白,食少,食后腹胀不舒,便溏或食后即便,或大便不尽感,肌肉瘦削,舌淡,苔薄腻,脉细弱等为常见症的虚喘证候。
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气虚喘
概述:气虚喘为病证名。肺脾两虚/脾肺气虚:虚喘·脾肺气虚证(deficientdyspneawithsyndromeofqideficiencyofbothspleenandlung)是指喘病日久,脾肺两虚,以喘促短气,乏力,咳痰稀薄,自汗畏风,面色苍白,食少,食后腹胀不舒,便溏或食后即便,或大便不尽感,肌肉瘦削,舌淡,苔薄腻,脉细弱等为常见症的虚喘证候。
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虚喘·脾肺气虚证
定义:虚喘·脾肺气虚证(deficientdyspneawithsyndromeofqideficiencyofbothspleenandlung)是指喘病日久,脾肺两虚,以喘促短气,乏力,咳痰稀薄,自汗畏风,面色苍白,食少,食后腹胀不舒,便溏或食后即便,或大便不尽感,肌肉瘦削,舌淡,苔薄腻,脉细弱等为常见症的虚喘证候。方义:脾俞、足三里可健脾益气。
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邪郁卫表
邪郁卫表为病机。指温病初起,邪袭体表,卫气被郁,开合失司的病机。可出现发热微恶风寒,无汗或少汗,头痛,苔薄白,脉浮数等卫分证。参见卫分证:卫分证为证候名。外感温病的初起阶段,邪犯人体卫表之证。叶天士《温热论》:“温邪上受,首先犯肺,逆传心包。肺主气属卫。”或透风于热外,或渗湿于热下。”
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卫分证
卫分证为证候名。为外感温病的初起阶段,邪犯人体卫表之证。即温病初起,邪犯卫分,肺气失宣,以头痛发热,微恶风寒,口微渴,少汗,咳嗽,咽痛,苔薄白,脉浮数为常见症的证候。以恶风寒或微恶风寒、发热,苔薄白,脉浮数为特点,或见鼻塞咳嗽,或肢酸身疼头痛等。叶天士《温热论》:“温邪上受,首先犯肺,逆传心包。
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卫分
卫分为病机名词,见叶天士《温热论》。叶氏将《内经》卫气营血的生理概念加以引申,结合自己的临床实践,将外感温热病进程中的病机、证候,概括为卫分、气分、营分、血分四个阶段,用以说明外感温热病的病位深浅、病势轻重及其传变规律。卫分证为证候名,外感温病的初起阶段,邪犯人体卫表之证。肺主气属卫。”
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卫
《黄帝内经素问·痹论》:“卫者,水谷之捍气也。”卫气与营气同为水谷之气所化,是人体阳气的一部分,主散布到经络之外的浅表部分,起护卫肌表、抗御外邪入侵、控制汗孔的开合、调节体温、润泽皮毛等作用。卫分证为证候名,外感温病的初起阶段,邪犯人体卫表之证。叶天士《温热论》:“温邪上受,首先犯肺,逆传心包。
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相傅之官
相傅之官人体器官名。《素问·灵兰秘典论》:“肺者,相傅之官,治节出焉。”王冰注:“位高非君,故官为相傅。张景岳注:“肺主气,气调则营卫脏腑无所不治。”心为君主之官,肺犹宰相辅佐君主,调治全身。例如心主血,肺主气,气血循环运行输送养料,以维持各脏器组织的机能活动及其相互间的关系。
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肺主治节
治节即治理、调节。肺主治节是指肺通过调控气、血、津液而起到调节全身生理活动的作用。心主血,肺主气,气血的循环运行,输送养料,维持各脏器组织的机能活动以及相互的正常关系,肺气起主要作用。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》:“肺者,相傅之官,治节出焉。”张景岳注:“肺主气,气调则营卫脏腑无所不治。”
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短气嗽
短气嗽病证名。《诸病源候论》卷十四:“肺主气,候皮毛,气虚为微寒客皮毛,入伤于肺则不足,成咳嗽。夫气得温则宣和,得寒则否涩,虚则气不足而为寒所迫,并聚上肺间,不得宣发,故令咳而短气也。”吴澄谓:“短气嗽。气亏于下,元海无根,上浮胸臆,呼不能开,咽不能降,气短喘咳,不相接续者,大虚之证,贞元饮。”
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实喘·燥热伤肺证
定义:实喘·燥热伤肺证(excessivedyspneawithsyndromeofdryness-heatinjuringlung)是指秋令燥热,入侵犯肺,以发热,恶风,咳喘气急,痰少而咯吐不易,胸部疼痛,痰中带血,口干,鼻干,大便干结,舌尖红,苔薄黄而干,脉浮数等为常见症的实喘证候。喘证以呼吸困难,甚至张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧为特征。
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实喘·风热犯肺证
定义:实喘·风热犯肺证(excessivedyspneawithsyndromeofwind-heatinvadinglung)是指风热侵肺,以喘促,胸闷,短气,发热,微恶风寒,或身痛,咽痛,咳嗽,气喘,舌尖红,苔薄黄,脉浮数等为常见症的实喘证候。取合谷、大椎、丰隆、膻中、中府、孔最。喘证以呼吸困难,甚至张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧为特征。
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胃气虚喘
多由久病或大病后中气受伤所致。胃气虚喘的病因病机:《医学入门·喘》:“胃虚极则气上逆。”喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响,致肺气上逆,肃降无权,出现气短喘促,呼吸困难,甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。(见《黄帝内经灵枢·五乱》)如外感六淫,水饮痰浊壅阻于肺,使肺气失于宣降,此为实喘。
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实喘·外寒内饮证
定义:实喘·外寒内饮证(excessivedyspneawithsyndromeofexternalcoldandinternalfluid)是指脾肾阳虚,触冒风寒,外寒引动内饮,以喘息,咳嗽,痰多清稀,恶寒,发热,无汗,形寒肢冷,背冷,面色青晦,口不渴,或渴喜热饮,舌淡,苔白滑,脉弦紧等为常见症的实喘证候。一般来说,邪气壅肺者为实喘,精气内虚者为虚喘。
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实喘·痰热壅肺证
定义:实喘·痰热壅肺证(excessivedyspneawithsyndromeofphlegm-heatcongestinglung)是指痰热互结,壅阻于肺,以喘急面红,胸闷炽热,口干,痰黄而稠,或虽白而黏,咯吐不利,舌红,苔黄腻而干,脉滑数等为常见症的实喘证候。口渴咽干加天花粉;喘证以呼吸困难,甚至张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧为特征。
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虚喘·肾阴虚证
定义:虚喘·肾阴虚证(deficientdyspneawithsyndromeofkidneyyindeficiency)是指病久肾阴不足,以喘促气急,耳鸣,腰酸,动则喘甚,口干,心烦,手足心热,面赤,潮热,盗汗,尿黄,舌红,脉细数等为常见症的虚喘证候。(见《黄帝内经灵枢·五乱》)如外感六淫,水饮痰浊壅阻于肺,使肺气失于宣降,此为实喘。
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痰喘
概述:痰喘:1.经外奇穴名;用绳从患者极泉穴量至乳中穴止,截去一半。风痰,千缗汤或合导痰汤;火动生痰,清膈煎。”喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响,致肺气上逆,肃降无权,出现气短喘促,呼吸困难,甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。喘证大要分为实喘与虚喘两大类,实喘为邪气壅肺,气失宣降,治予祛邪利气。
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阴虚喘逆
阴虚喘逆的病因病机:《丹溪心法·喘》:“阴虚自小腹下火起冲于上喘者,宜降心火、补阴。”喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响,致肺气上逆,肃降无权,出现气短喘促,呼吸困难,甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。(见《黄帝内经灵枢·五乱》)如外感六淫,水饮痰浊壅阻于肺,使肺气失于宣降,此为实喘。
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阴虚喘
阴虚喘的病因病机:《丹溪心法·喘》:“阴虚自小腹下火起冲于上喘者,宜降心火、补阴。”喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响,致肺气上逆,肃降无权,出现气短喘促,呼吸困难,甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。(见《黄帝内经灵枢·五乱》)如外感六淫,水饮痰浊壅阻于肺,使肺气失于宣降,此为实喘。详见喘证条。
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痰饮喘逆
治疗痰饮喘逆可选用苓桂术甘汤、小半夏汤、甘遂半夏汤、二陈汤等。(见《类证治裁·喘证论治》)。喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响,致肺气上逆,肃降无权,出现气短喘促,呼吸困难,甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。(见《黄帝内经灵枢·五乱》)如外感六淫,水饮痰浊壅阻于肺,使肺气失于宣降,此为实喘。
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热喘
治疗热喘,双玉散(丸)、玉液散、泻火清肺汤、泻白散、桑白皮汤等方,均可选用。喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响,致肺气上逆,肃降无权,出现气短喘促,呼吸困难,甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。(见《黄帝内经灵枢·五乱》)如外感六淫,水饮痰浊壅阻于肺,使肺气失于宣降,此为实喘。详见喘证条。
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火喘
火喘的治疗:治法:火喘治宜清火涤痰,清肃肺气为主。喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响,致肺气上逆,肃降无权,出现气短喘促,呼吸困难,甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。一般来说,邪气壅肺者为实喘,精气内虚者为虚喘。(见《黄帝内经灵枢·五乱》)如外感六淫,水饮痰浊壅阻于肺,使肺气失于宣降,此为实喘。
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虚证
概述:虚证为证候名。肺主气,气虚多属肺气虚或中气不足,因而表气不固,故外寒;《景岳全书·传忠录》:“如心气虚则神有不明,肺气虚则治节有不行,脾气虚则食饮不能健,肝气虚则魂怯而不平,肾气虚则阳道衰而精少志屈,胃气虚则仓廪匮而并及诸经,三焦虚则上中下俱失其职,命门虚则精气神总属无根。血虚:血虚为病机。
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虚热证
虚热证为证候名。阴虚为病机。肺主气,气虚多属肺气虚或中气不足,因而表气不固,故外寒;《景岳全书·传忠录》:“如心气虚则神有不明,肺气虚则治节有不行,脾气虚则食饮不能健,肝气虚则魂怯而不平,肾气虚则阳道衰而精少志屈,胃气虚则仓廪匮而并及诸经,三焦虚则上中下俱失其职,命门虚则精气神总属无根。
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肺合皮毛
肺合皮毛为五脏与五体相合之一。肺主气,宣发卫气固表,司腠理之开合,输精于皮毛,故称。而皮毛之汗孔也有散气(调节呼吸)的作用。如肺气虚,肌表不固,可见自汗;卫外之气不足,肌表易受风寒侵袭,发生咳嗽等症。皮毛赖肺气的温煦,才能润泽。如肺虚,则皮毛就会憔悴枯槁。出《黄帝内经素问·痿论》。
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喘胀
病因病机:多由脾肺功能失调引致肺失宣降,脾失运化,水湿壅阻,气道不利而使喘、胀并重。肺主气,先喘而后胀者,宜清金降火,而行水次之;《证治准绳·幼科》:“凡喘嗽之证,若小便不利,则必生胀,胀则必生喘。喘胀的辨证论治:肺主肃降,外合皮毛,有通调水道,下输膀胱的作用。治以葶枣散、白前汤、胃苓汤等方加减。
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补肾纳气
补肾纳气为补法之一。气主于肺而根于肾,肾虚不能摄纳,则见气短气促、吸气困难等。针灸常选肾俞、太溪、气海、肺俞、太渊、膏肓俞等。肺主气,司呼吸,肾主纳气;肾虚不能纳气,则气喘促,呼多吸少,张口抬肩,动则加甚等症。用党参、鹿茸、海龙、海马、熟地、胡桃肉、补骨脂、山萸肉、龙骨、磁石、五味子等药。
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补气
补气为补法之一。亦称益气。是一种治疗气虚证的方法。以关元、气海、足三里、百会、脾俞等穴,补中气,升举下陷;以气海、合谷、大椎等穴,补卫气,固表敛汗。肺气虚以少气懒言,动辄喘促,怕风自汗为主症;脾气虚以脘腹虚胀,神疲倦怠,食欲不振,大便泄泻为主症。用四君子汤、补中益气汤补中气,助健运。
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奔气
奔气病证名。气道不利,气逆上奔之证。即喘证。见《诸病源候论·奔气候》。肺主气,肺气通行于脏腑,肺受邪则气道不利,诸脏气壅,致气逆上奔而喘。参见喘证各条。
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白珠
出《诸病源候论》卷二十八。又名白眼、白仁、白珠、白 、眼白。是指眼球外壁占外层5/6的白色不透明的,质地致密而坚韧的巩膜和其表面疏松透明的球结膜,具有保护眼球的作用。白睛前端与黑睛紧连,共组成眼珠外层。《证治准绳·杂病》:“白 变赤,火乘肺也。肺主气,故曰气 …”
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白轮
概述:白轮为眼的部位。见《证治准绳·杂病》。即白睛。白睛(whiteoftheeye)为中医眼科解剖名称,眼的部位。出《诸病源候论》卷二十八。又名白眼、白仁、白珠、白轮、眼白。是指眼球外壁占外层5/6的白色不透明的,质地致密而坚韧的巩膜和其表面疏松透明的球结膜,具有保护眼球的作用。包括今之球结膜与巩膜。白睛前端与黑睛紧连,共组成眼珠外层。彼此病变常牵累。白轮包括西医所称的球结膜与巩膜。白轮的组织结构:白轮包括今之球结膜与巩膜。巩膜位于眼球中后部,其前沿接角膜缘,占整个纤维膜的5/6。巩膜表面被眼球筋膜包绕,前面被球结膜覆盖,内面与睫状体、脉络膜相连,后极部稍偏内侧有视神经从此穿过,穿过处的巩膜
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人参固本膏
《冯氏锦囊 痘疹》卷十一:组成:人参1两,天冬4两,麦冬4两,生地4两,熟地4两。主治:肾虚肺热,喘嗽烦渴,肺痿咯血。人参大补元气,无所不宜,以气药引之则补阳,以血药引之则补阴。《诚书》卷十一:组成:天门冬、黄耆(蜜炙)、龟甲(酥炙)、茯苓、枸杞子、白芍药、莲子(炒黄)、生地、人参、甘草(炙)各等分。
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气水肿
气水肿为病证名。《黄帝内经灵枢·水胀》:“水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿,腹乃大,其水已成矣。”本病的分类,《金匮要略·水气病脉证》:“病有风水,有皮水,有正水,有石水,有黄汗。”虚证,多由脾肾阳虚,不能运化水湿,治宜扶正为主,用温肾、健脾、益气、通阳等法。
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白睛病
定义:白睛病(diseaseinwhiteoftheeye)为白睛部位眼病的统称。又名白眼、白仁、白珠、白 、眼白。若肺失治节,则肺气不能宣发,可致气血滞涩,使白睛红赤肿胀;白睛病的治疗原则:白睛病之治则,首当理肺,复其治节,使肺气得以宣发肃降。如为外感表证则宜疏解外邪,而大肠阳明结热者宜泻热通腑散结。
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火疳·火毒蕴结证
定义:火疳·火毒蕴结证(fireganwithfire-toxinamassmentpattern)是指火毒蕴结,以发病较急,患眼疼痛难睁,羞明流泪,目痛拒按,视物不清,白睛结节大而隆起,或连缀成环,周围血脉紫赤怒张,伴见口苦咽干,气粗烦躁,便秘溲赤,舌红,苔黄,脉数有力为常见症的火疳证候。肺热下移大肠,故便秘;见《证治准绳·杂病》。
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五脏所恶
概述:五脏所恶为生理学名词。《黄帝内经素问·宣明五气篇》:“心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。”又肺主气,寒则气滞,故恶寒。《黄帝内经灵枢·邪气藏府病形》:“形寒寒饮则伤肺。”脾主运化水湿,湿盛则易伤脾阳,影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症,故称恶湿。
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息高
严重呼吸困难,喘促短气,张口抬肩之证。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》:“少阴病六七日,息高者,死。”《伤寒论后条辨》:“夫肺主气,而肾为生气之源,盖呼吸之门也,关系人之生死者最钜。息高者,生气已绝于下而不复纳,故游息仅呼于上,而无所吸也。”病情危重,元气虚竭时,可见本证。参见肩息、张口抬肩条。
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阳虚
概述:阳虚(yangdeficiency)为证候名。症状:表现为面色 白、手足不温、怕冷、易出汗、大便稀、小便清白、口唇色淡、口淡无味、食欲不振、舌质淡、苔而润、脉虚弱等。病因病机:《黄帝内经素问·调经论》:“阳虚则外寒。”肺主气,气虚多属肺气虚或中气不足,因而表气不固,故外寒;治疗:治宜温补阳气。
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中冷声嘶
中冷声嘶为病证名,即音嘶。风冷为阴,阴邪搏于阳气,使气道不调流,所以声嘶也。”或由气滞肝郁,气滞血瘀;治宜宣肺利咽、或滋阴养液、疏肝解郁、活血祛瘀、清热涤痰、补益中气、补益气血等。宜详审脉证,溯本求因,分别选用银翘散、左归饮、生脉散、柴胡疏肝散、桃红四物汤、温胆汤、补中益气汤、归脾汤等加减。
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气瘤
《外科枢要·论瘤赘》:“…辨证治疗:肺气失宣:气瘤·肺气失宣证(qitumorwithpatternoflungqifailingindispersing)是指肺气失宣,以发于表浅,根浮,色白,伴面色晄白,无力倦怠,动则气喘,自汗畏寒,痰多清稀等全身症状,舌质淡,舌苔薄白,脉虚弱为常见症的气瘤证候。气虽郁结但无瘀血,故皮色不变,不坚不痛。
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气会
气会为八会穴之一。出《难经·四十五难》。凡诸气病皆可取之。《行针指要歌》:“或针气,膻中一穴分明记。”八会指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八者精气所会聚的腧穴。分别是:脏会章门,腑会中脘,气会膻中,血会膈俞,筋会阳陵泉,脉会太渊,骨会大杼,髓会绝骨。
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皮毛
皮毛具有防止外邪侵入,调节人体津液与体温的功能,并能辅助呼吸。肺合皮毛是指五脏与五体相合之一。皮毛为一身的外卫,靠肺散布卫气以温养,肺气足则卫外固密,邪不易干;皮毛的散气作用,也与肺司呼吸有密切关系,故称相合。肺主皮毛:肺主皮毛指肺与皮毛在人体生理、病理上的关系。如肺气虚,肌表不固,可见自汗;
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久衄
久衄为病证名。见《圣济总录》卷七十。指鼻出血经久不愈。《诸病源候论·鼻病诸候》:“鼻衄,由热乘血气也。肝藏血,肺主气,开窍于鼻。劳损脏腑,血气生热,血得热则流散妄行,随气发于鼻者名为鼻衄。脏虚不复,劳热停积,故衄经久不瘥。”可选用桑根白皮丸、榴花散、血余散、阿胶汤、铅丹散等方。
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金破不鸣
患者肺气肺阴虚损,津亏失润而声哑,甚或失音。金破不鸣的病因病机:肺主气,在五行中属金,肾主纳气,二脏均与发声有关,若肺肾阴亏,阴无以化气,而气不足,发音不出。《景岳全书·杂证谟》卷二十八:“声由气而发,肺病则气夺,此气为声音之户也。方药:可用左归饮、六味地黄汤、生脉散等加减治疗。
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金气肃降
金气肃降生理学名词。指肺气肃降。肺主气,属金,金性肃降,肺亦有清肃下降的生理功能,故称。肺气肃降,则气道能畅,呼吸正常,皮毛滋润,三焦水道通调;肺失肃降,则呼吸短促,咳嗽痰多。
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肺朝百脉
肺具有助心行血于周身血脉的生理功能,全身的血液,都要通过经脉而会聚于肺,经肺的呼吸进行气体交换,而后输布于全身。《黄帝内经素问·经脉别论》:“脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。”张志聪注:“百脉之经气,总归于大经,经气归于肺,是以百脉之气,皆朝会于肺也。”
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气注
气注为病证名。九注之一。《诸病源候论·气注候》:“风邪搏于肺气所为也,肺主气,气通行表里,邪乘虚弱,故相搏之,随气游走冲击,痛无定处,故名为气注。”
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吸促
吸促为症状名。吸气短促之状,因肺气大虚,气无所主而致。肺主气,司呼吸,肺气虚则吸促。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》:“在上焦,其吸促。”
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通调水道
通调水道:出《素问•经脉别论》。肺的生理功能。肺能疏通调节津液运行之通道。津液的运行、敷布依靠气的推动。肺主气,通过肺气宣发肃降运动,对体内津液的输布、运行、排泄起疏通和调节、排泄作用。