甘鹹微寒，無毒。白者良。利小便生用，入補劑鹽酒炒。油者伐胃傷脾，不可用。《本經》主風寒溼痹乳難，養五臟，益氣力，肥健消水；久服耳目聰明，不飢延年。
發明
澤瀉甘鹹沉降，陰中之陽，入足太陽氣分。《素問》治酒風身熱汗出，用澤瀉、生術、麋銜，以其利膀胱溼熱也。《金匱》治支飲冒眩，用澤瀉湯，以逐心下痰氣也。治水蓄煩渴，小便不利，或吐，或瀉，用五苓散，以泄太陽邪熱也，其功長於行水。《本經》主風寒溼痹，言風寒溼邪着不得去，則爲腫脹，爲癃閉，用此疏利水道，則諸證自除。蓋邪幹空竅，則爲乳難，爲水閉。澤瀉性專利竅，竅利則邪熱自通，內無熱鬱則髒氣安和，而形體肥健矣。所以素多溼熱之人，久服耳目聰明，然亦不可過用。若水道過利則腎氣虛。故扁鵲雲，多服病患眼。今人治泄精多不敢用，蓋爲腎與膀胱虛寒而失閉藏之令，得澤瀉降之，而精愈滑矣。當知腎虛精滑，虛陽上乘而目時赤者，誠爲禁劑。若溼熱上盛而目腫，相火妄動而精泄，得澤瀉清之，則目腫退而精自藏矣，何禁之有。仲景八味丸用之者，乃取以瀉膀胱之邪，非接引也。古人用補藥，必兼瀉邪，邪去則補藥得力矣。