【因】痙者、強直反張之象。以其筋肉牽引。身體強直也。傷寒有變痙病者。項背強是也。太陽中風。重感寒溼則變痙。或太陽病發汗太多因致痙。餘謂痙即腦筋病也。如《金匱》所謂痙病者。身熱足寒。頸項強急。背反張者。乃脊髓之腦筋病。《內經》骨空論。所謂督脈爲病。脊強反折是也。惡寒時頭熱面赤。獨頸動搖。卒口噤者。乃頭巔之腦筋病。《難經》所謂督脈爲病。病脊強而厥。《內經》所謂厥成爲癲疾是也。徐靈胎雲。諸痙項強。皆屬於燥。諸暴強直。皆屬於風。燥乃太陰燥金之氣。風乃厥陰風木之氣。大抵氣血虛弱。有火有痰。陳無擇雲。人之筋脈。各隨經絡退出於身。血氣內虛。筋失所養。則風寒溼熱之氣乘之則痙。或七情六慾內擾。均必挾痰火而後發痙。吳鞠通曰。痙症必兼風而後成。風爲百病之長。六淫之邪。皆因風而入。其強直、背反、螈之狀。皆肝風內動爲之也。吳雲峯雲。痙症體勁直而背反張。頭搖戴眼。筋之病也。原其所因。多由亡血。筋無所榮。故邪得以襲之。所以傷寒汗下過多。與夫病瘡人。乃產後致斯疾者。概可見矣。景岳雲。其病在筋脈。筋脈拘急。所以反張。其病在血液。血液枯燥。所以筋攣。仲景以汗下爲言。謂其誤治亡陰所致。如太陽病發汗太多因致痙。風家下之則成痙。瘡家發汗亦成痙。蓋發汗必傷血液。誤下必傷真陰。陰血傷則筋失所養。反張強直之病。勢所必至也。無擇謂氣血內虛。邪客爲痙。斯言不無有誤。若其所云。則仍是風溼爲邪。而虛反次之。不知風隨汗散。而既汗之後。何復言風溼。隨下行。而既下之後。何反致溼。豈誤治之外。必再受邪而後成痙。無邪則無痙哉。喻嘉言云。小兒體脆神怯。外感壯熱。多成痙病。後世妄以驚風立名。有四證生八候之說。實則指痙病之頭搖手痙者。爲驚風之抽掣。指痙病之口噤腳攣急者。爲驚風之搐搦。指痙病之臥不着席者。爲驚風之角弓反張。幼科翕然宗之。病家坦然任之。不治外淫之邪。反投金石冰麝之藥。十中九死而不悟也。又如新產婦人。血室空虛。外感襲入而成痙。仲景之所明言。乃輒稱產後驚風。妄投湯藥。亦千中千死。俗醫謂產後宜溫之說。最足誤人。產後外感。生化湯加荊芥穗之方。亦最足誤事。餘歷年臨證。竊見產後病寒者。十中二三。病熱者。十中七八。輕年少婦。肝陽盛者。尤易病熱。時醫罔不誤治。輕則煩悶不寧。重則痙厥殞命者。比比然也。張石頑雲。痙病有不因誤治者。必陰虛血少之人。不能榮養筋脈。以致筋攣僵仆。如產後之去血過多。衝任竭也。瘡家之血隨膿出。營氣涸也。小兒之有此者。或以風熱傷陰。或以汗瀉亡陰。遂爲慢驚。總屬陰虛。蓋精血不虧。雖有邪幹。斷無筋脈拘急之病。而病至堅強。其枯可知。故治此者。必以氣血爲主。而邪甚者兼治邪。若邪微者。不必治。蓋此證所急在元氣。元氣復。血脈行。則微邪自不能留。何足慮哉。【證】發熱惡寒。搐搦無汗爲剛痙。不發熱。但惡寒。厥冷汗出爲柔痙。產後血虛。腠理不密。風邪搏之則成痙。病後身軟時醒爲癇症。身強直反張不醒爲痙證。傷寒有變痙病者。項背強直是也。《經》曰。病身熱足寒。頭項強急。惡寒時。頭熱面赤。目脈赤。獨頭而搖。卒口噤。背反張者痙病。夫仲景所謂剛痙柔痙者。並屬太陽。以太陽行身之後。故頭項強急而反張也。《要略》雲。痙之爲病。胸滿口噤。臥不着席。腳攣急。必齒。（筋脈屈伸、齒牙作響、是爲齒。）此屬陽明。蓋陽明行身之前。不能爲反張之證。與太陽痙。自是兩般也。《此事難知》雲。頭低視下。手足牽引。肘膝相構。陽明痙也。然欲行大承氣。必須察其內實。脈沉有力者可下之。若經來寒熱。或左右一目斜牽。或左右一手搐搦。脈弦數者少陽痙也。又有傷寒結胸證。項亦強爲柔痙狀。此似痙而非痙也。不可以風藥誤治之。夫風病下之則痙。復發汗必拘急。太陽病發汗太多者。因致痙。太陽病發熱脈沉細名曰痙。爲難治。瘡家身雖疼痛。不可發汗。汗出則痙。太陽病。其證狀身體強。KTKT然。脈反沉遲。此爲痙。此張仲景辨痙之證候也。【脈】痙脈緊急。如經直上下行者。急實爲陽痙。沉細爲陰痙。浮緊數者屬陽。沉細澀者屬陰。浮盛爲風熱。洪滑爲痰火。虛濡爲氣虛。澀數爲陰虛。脈如蛇者。汗虛致痙也。《活人書》雲。痙病。外證發熱惡寒。與傷寒同。但脈沉遲弦細爲異耳。若脈沉弦而遲及伏弦。或散於指外者。皆危候也。【治】陽痙。宜滋陰養血。陰痙、宜扶脾抑肝。至清痙降火。祛風利溼。各隨症治。暴起多屬邪盛。久病必是血虛。痙病虛爲本。邪爲表。太陽證備。身體強。KTKT然。脈反沉遲者。主以栝蔞桂枝湯。（栝蔞根三錢、桂枝八分、白芍錢半、甘草五分、姜二片、棗三枚。）剛痙發熱。無汗惡寒。小便反少。脈浮緊者。屬中風。重感於寒。葛根湯。或加獨活防風。脈弦細數者。屬風熱傷筋。血脈失約束之權。致搐搦反張者。主以如聖飲（羌活、秦艽、川芎、白芍、當歸、白芷、黃芩、人蔘、半夏、甘草。）風痰多。加竹瀝、薑汁。無汗加蒼朮、麻黃。熱痰加貝母、栝蔞。火盛加山梔、花粉。口噤便閉。加大黃。氣虛口閉。加參、。血虛筋急。加歸、地。舒筋、加秦艽、川斷、鉤藤。活血加丹蔘、紅花、牛膝。柔痙則汗出不惡寒。脈沉細者屬中風。重感於溼。栝蔞桂枝湯。或桂枝加葛根獨活防風湯。（即桂枝湯、加葛根、獨活、防風。）表有風邪未解。爲寒所襲者。宜風藥解散。風寒爲溼所襲者。風藥亦能勝溼。陽明痙。胸滿口噤。臥不着席。攣急齒。宜大承氣湯。或防風通聖散。去麻黃下之。必須察脈有力可下。無力切不可不。少陽痙往來寒熱。或一目斜牽。或一手搐搦。小柴胡加防風湯。發熱頭搖。反張口噤脈弦者。防風當歸飲。（生地、防風、當歸、川芎。）主之。若汗下太過。亡失血液。致筋脈失養。不柔和而痙。無外邪可解者。惟宜補養氣血爲主。以八珍湯加減。或十全大補湯加竹瀝、薑汁。氣虛筋縱。加參以補之。血虛筋攣。加歸地以潤之。脈小虛甚者。加熟附子。或大建中湯加羌活、防風。產後去血過多。筋無血養。攣急發痙。脈浮軟者。加味當歸補血湯（炙黃五錢、當歸三錢、炙甘草錢半、炒防風、羌活各錢半、竹瀝一杯、薑汁一瓢。）主之。新產亡血。腠理疏豁。風邪乘虛襲傷筋脈。遽爾發痙。脈浮者。舉輕古拜散。（荊芥穗四兩、炒黑爲末。）每服三錢。酒淋大豆黃卷淨汁調下。吳仁齋雲。仰面臥。開目者爲陽。合面臥閉目者爲陰。口燥渴者爲陽。口中和者爲陰。屬陽易治。屬陰難治。口張目瞪。昏昧無知者治。戴眼反折遺溺者必死。手足螈。汗出如油如珠者不治。反張離席一掌者死。小兒離席一指者亦死。【廉勘】吳鞠通謂痙當分寒，熱，虛，實四大綱。小兒痙病螈病。複列九大綱。較方中行痙書。更精且密。實可補仲景之不足。茲節述於後。如六淫致痙。實證也。產婦亡血。病久致痙。風家誤下。溫病誤汗。瘡家發汗者。虛痙也。風寒溼致痙者。寒證也。風溫風熱暑燥火致痙者。熱證也。俗稱慢脾風者。虛寒痙也。本論後述本髒自病者。虛熱痙。此四大綱也。再將小兒痙病螈病之九大綱論。亦分條列後。以資參考。（一）寒痙仲景先師所述方法具在。但須對症細加尋繹。如所云。太陽症項強。KTKT然。脈沉遲之類。有汗爲柔痙。爲風多寒少。而用桂枝湯加法。無汗爲剛痙。爲寒痙。而用葛根湯。湯內有麻黃。乃不以桂枝立名。亦不以麻黃立名者。以其病已至陽明也。諸如此類。須平時熟讀其書。臨時再加謹慎。手下自有準的矣。風寒咳嗽致痙者。用杏蘇散辛溫例。自當附入寒門。（二）風溫痙此即螈症。少陽之氣爲之也。乃風之正令。陽氣發泄之候。君火主氣之時。（廉按其症候。則頭身熱。面目赤。猝口噤。背反張。自汗出。足反冷。或惡風。或咳嗽。甚則氣逆痰湧。風盛者。頸項強急。頭亦動搖。目眶動。手足抽掣。熱盛者。灼熱大汗。神昏譫語。口燥渴飲。HT脣弄舌。痰盛者。一痙即厥。喉間痰鳴、語言不出。不省人事。此張仲景所謂風溫之爲病。劇則狀如驚癇。時螈。而若火薰之候也。亦即徐嗣伯所謂痰氣相觸而動風。風火相亂則悶瞀也。）宜用辛涼正法。輕者用辛涼輕劑。重者用辛涼重劑。如本論（榮齋按∶本論二字，係指《溫病條辨》。以下同。）上焦篇銀翹散。白虎湯之類。傷津液者加甘涼。如銀翹散加鮮生地、麥冬。玉女煎。以白虎合冬、地之類。神昏譫語。兼用芳香以開膻中。如清宮湯、牛黃丸、紫雪丹之類。愈後用六味、三才、復脈輩。以復其喪失之津液。風溫咳嗽致痙者。用桑菊飲、銀翹散辛涼例。與風寒咳嗽迥別。斷不可一概用杏蘇辛溫也。（三）溫熱痙即六淫之火氣。消爍真陰者也。《內經》謂先夏至日爲病溫者是也。即同上風溫論治。但風溫之病痙者。輕而少。溫熱之致痙者。多而重也。藥之輕重淺深。視病之輕重淺深而已。（廉按吳氏此言未免籠統。夫吳氏所謂風溫者。即葉氏論溫二十則。所云溫邪上受。首先犯肺。逆傳心胞之證。乃新感風熱之爲病也。若溫熱之爲病。《素問》所謂冬傷於寒。春必病溫。《靈樞》所謂冬傷於寒。春生癉熱是也。病之輕重淺深。一因新感。一因伏氣。原因既異。證治自不得混同。況在溫熱痙乎。就廉實驗所知。凡伏溫化火。刺激神經。而發痙者。則爲溫痙。伏熱化火。衝動神經而發痙者。則爲熱痙。溫痙之中。有因胃腸燥火而發痙者。有因心肝壯火而發痙者。有因劫爍腎陰而發痙者。有因熱伏衝督而發痙者。熱痙之中。有因胎熱而發痙者。有因癇熱而發痙者。有因丹毒胎毒而發痙者。且溫熱二痙之中。以夾積食積熱爲多。若不查明原因。辨明證候。鮮不誤殤人命。鞠通曾謂只治致痙之由。而痙自止。不必沾沾但於痙中求之。若執痙以求痙。吾不知痙爲何物。此說誠然。果如其說。未免前後自相矛盾矣。故餘特將溫熱二痙。分作兩節論治。庶幾分際清晰。以免籠統之弊。）（l）溫痙因∶其因有四。一因胃腸積熱。二因心肝壯火。三因熱爍腎陰。四因熱伏衝督。皆足以刺激神經。而致痙螈之原因。證∶其證灼熱自汗。渴不惡寒。面赤脣紅。手足螈。口噤鼻煽。此因於胃腸積熱致痙。即《內經》所謂氣上不下。搏陽而爲巔疾也。若初起目赤脣紅。上視驚啼。角弓反張。手足發搐。嗌幹喉塞。甚或頭搖。此因於心肝壯火致痙。即《內經》所謂諸風眩掉。皆屬於肝也。若初起暮熱朝涼。渴不喜飲。顴紅齒槁。脊強反折。手足厥冷。溺短或閉。此因於熱爍腎陰。即《內經》所謂病藏於腎。陰虛陽盛也。若初起脊強頭搖。腰背反張。手足抽搐。昏厥不語。牙關緊急。啼聲不出。此因於熱伏衝督。即《內經》所謂諸熱瞀螈。皆屬於火也。脈∶胃腸積熱者。脈必洪數而實。舌必絳紅。苔多黃膩。甚或焦黃。心肝壯火者。脈必弦數。舌必紫赤。苔多深黃。指紋皆青紫浮紅。熱爍腎陰者。脈多沉數。舌紅胖嫩。苔或焦紫。熱伏衝任者。脈必弦勁。舌多紫赤。苔或焦黃。指紋多青紫而黯滯。其症皆因伏溫發痙。而其間實熱窒塞。陰液耗傷。及有無痰湧。最宜明辨。治∶胃腸積熱症。便閉者。三黃五色丸。（小川連、青子芩、生錦紋各五錢爲末、雪水泛丸、如芝麻大、分作五份、一份辰砂爲衣、一份青黛爲衣、一份腰黃爲衣、一份輕粉爲衣、一份蘆薈爲衣。）乳子服五粒。小兒服十五粒。餘視年齡酌加。通用竹葉燈心湯調下。便通者。羚麻白虎湯。（羚羊角、天麻、生石膏、知母、生甘草、粳米。）或加減竹葉石膏湯。（鮮竹葉、知母、栝蔞仁、生石膏、天花粉、川連、竹瀝半夏、鮮枇杷葉、淡海蟄、大地慄、二味煎湯代水。）臨服藥。調下紫雪丹二分。心肝壯火症。便閉熱盛者。用當歸龍薈丸。挾痰上湧者。用何氏小紅丸。（羚半角屑一錢、飛辰砂五分、真猴棗三分、巴豆霜一分爲末、綠豆粉糊爲丸、如黍米大。）乳子服一丸。一歲者二丸。二三歲者三丸。冰糖湯化下。便通溺塞者。用導赤瀉心湯。（鮮生地、黃芩、淡竹葉、小川連、漢木通。）熱爍腎陰症。火盛便燥者。青蒿地骨皮湯。（青蒿子、地骨皮、冬桑葉、知母、丹皮、生川柏、元明粉、白蜜。）陰虛溺塞者。用三汁飲。（鮮生地汁兩瓢、鴨梨汁一瓢、解暈草根汁一瓢、重湯滾數沸。）調下知柏六味丸十粒。熱伏衝督症。衝動者。加味青鉛鎮衝湯（鮮生地四錢、生白芍錢半、生甘草三分、鮮石斛二錢、天冬錢半、鴨梨汁一瓢、淡竹瀝一瓢、鮮石菖蒲汁一匙、先用青鉛一斤化烊、傾入水盆內撈起、再烊再傾三次、取此清水、煎鮮生地等五味、滾百餘沸、濾清、再將梨汁竹瀝、滾十餘沸、出、衝入鮮菖蒲汁、乘熱即服。）或用龍牡潛鎮湯。（青龍齒、珍珠母、左牡蠣、生白芍、海蛤殼、東白薇。）髓熱者。黃柏豬脊髓湯。（生川柏、豬脊髓、木通、石決明、鮮生地、生甘梢、冰片少許、童便衝入。）（2）熱痙因∶其因有五。一因胎熱。二因癇熱。三因丹毒。四因胎毒。五因積熱。皆能使熱極生風。刺激神經而發痙。證∶其證面色深紅。口中氣熱。目赤脣紫。便閉溺少。呵欠頓悶。手足螈。此因於胎熱致痙。即錢仲陽所謂熱盛生風。時發驚搐也。若猝然仆倒。項強螈。眼翻不轉。口噤痰鳴。或作畜聲。或吐涎沫。此因癇熱致痙。即孫真人所謂小兒癇熱甚。亦發痙也。若身熱如火。赤若丹砂。形似錦紋。其痛非常。項背反張。手足螈。此因於丹毒致痙。即孫真人所謂丹毒皆風熱惡毒所爲。入腹則殺人也。若面赤目閉。渾身壯熱。小溲紅黃。大便閉結。口鼻氣粗。手足螈。此因於胎毒致痙。即萬密齋所謂半歲之真搐。乃胎毒至酷至烈者也。若壯熱驚啼。面紅目赤。上視齒。便閉溺澀。角弓反張。手足螈。此因積熱致痙。即陳無擇所謂小兒積熱者。表裏俱熱也。脈∶胎熱發痙。脈多沉數。舌多深紅。指紋多青。癇熱發痙者。脈多弦滑。舌多灰滑。指紋青紫。丹毒發痙者。脈多浮數。舌多鮮紅。指紋紫青。胎熱發痙者。脈多洪數。舌多紫紅。紋亦青紫。積熱發痙者。脈多數實。舌多焦黃。指紋紫滯。已上五症。若指紋三關純黑。推之不動者。症皆不治。治∶胎熱發痙。宜四順清涼飲。（鮮生地、當歸、生錦紋、生甘草。）調下祕授珍珠丸。（西黃五分、琥珀三錢、珠粉一錢、雷丸、天竺黃、胡連各五錢、銀胡、廣木香、陳膽星各三錢、雞內金一兩、檳榔七錢、赤金箔五十張爲末、神曲糊爲丸、如芥子大、金箔爲衣。）每服五七丸。專治小兒急驚風。痰迷心竅。抽搐昏暈。牙關緊閉。口不能啼。命在須臾。急用此丸。立可回生。癇熱發痙。初用羚角鉤藤湯。（羚羊角、雙鉤藤、九制膽星、天竺黃、嫩桑芽、鮮竹葉心。）調下猴馬二寶散。（真猴棗一分、真馬寶一分、共爲末。）藥湯調下。或用菊花天麻湯。（真滁菊、明天麻、白知母、生玳瑁、石決明、蜣螂蟲。）調下癇症鎮心丹。（真珠粉、真馬寶、羚羊角各五分、川貝母二錢、爲末糊丸、如綠豆大。）每次一二丸。藥湯調下。丹毒發痙。初用銀翹浮萍湯。（金銀花、連翹、牛蒡子、生甘草、苦桔梗、鮮竹葉、水蘆根、紫背浮萍草。）藥湯調下五福化毒丸。或用五味化毒湯。（金銀花、野菊花、紫花地丁草、蒲公英、紫背天葵草。）調下犀角解毒丸。胎毒發痙。初用胡連甘草湯。（胡黃連、生甘草、淡竹葉、鮮生地、木通。）調下解毒延齡丹。（收兒臍帶寸許、焙研末五分、小川連二分半、飛辰砂一分、蜜和爲丸。）三分。藥湯下。以逐毒定痙。或用三豆銀翹湯。（生扁豆、生綠豆、黑料豆、銀花、連翹、生甘草。）調下生熟解毒丸。（生炒子芩、生炒川柏、生炒胡連各一錢、生炙甘草各八分、上擂水爲丸、如小米大、辰砂雄黃爲衣、每服十丸。）積熱發痙。便閉者。涼膈加羚羊湯。（薄荷、連翹、生錦紋、焦山梔、青子芩、生甘草、羚羊角、元明粉、淡竹葉、白蜜。）便通者。四物鎮痙湯。（羚羊角、浙茯苓、生石膏、淡竹瀝。）善後之法。或用鞠通五汁飲。（鴨梨汁、麥冬汁、荸薺汁、生藕汁、鮮蘆根汁、或用蔗漿。）和勻涼服。重湯燉溫。（四）暑痙暑兼溼熱後。有溼痙一條。此則偏於熱多溼少之病。《經》謂後夏至爲病暑者是也。按俗名小兒急驚風者。惟暑月最多。而兼證最雜。非心如澄潭。目如珠智。筆如分水犀者。未易辨此。蓋小兒膚薄神怯。經絡臟腑較小。不耐暑氣發泄。邪之來也。勢如奔馬。其傳變也。急如掣電。豈粗疏者所能當此任哉。如暑月小兒身熱頭痛。項強無汗。此暑兼風寒者也。宜新加香薷飲。有汗。則仍用銀翹散。重加桑葉。咳嗽。則用桑菊飲。汗多。則用白虎湯。脈芤而喘。則用人蔘白虎湯。身重汗少。則用蒼朮白虎湯。脈芤面赤。多言喘喝欲脫者。即用生脈散。神識不清者。即用清營湯。加鉤藤、丹皮、羚羊角。神昏者。兼用紫雪丹、牛黃丸等。病勢輕微者。如清絡飲之類。方法悉載上焦篇。學人當與前三焦篇、暑門中細心求之。（榮齋按∶此下系何先生語。）餘按嬰兒頭脊兩部腦筋最靈。凡猝然傷暑。即風翔火熾。藉乳釀痰。激動腦筋。發痙而似驚者。夏月最多。其因有二。一爲猝冒暑風。一爲驟中暑穢。世俗通稱急驚。皆不查病因。見形取名。以欺病家。蓋暑風初起。其症有二。一頭痛壯熱。項強無汗。角弓反張。咳痰驚啼。吳鞠通所謂暑兼風寒者也。二面紅灼熱。目赤自汗。脊強肢螈。此張壽甫所謂熱動肝風而腦筋妄行者也。暑穢初起。壯熱面紅。目赤上視。齒弄舌。手足螈。神識昏迷。四肢厥逆。二便不通。或瀉不爽。此葉天士所謂熱氣閉塞。孔竅昏迷若驚。是爲暑厥也。凡暑兼風寒者。苔白微黃。脈左浮緊。右浮滑。指紋浮紅帶青。或兼淡紫。無汗。宜用加味香薷飲。（西香薷、制川樸、羌活、扁豆衣、秦艽、鉤藤。）或用新加香薷飲。（香薷、制川樸、金銀花、扁豆花。連翹、竹葉。）有汗則用加減涼膈散。（牛蒡子、滁菊花、明天麻、連翹、天水散、荷葉包、鮮竹葉、桑芽、燈心。）暑重。加西瓜翠衣。兼咳。則用桑菊飲。暑動肝風者。舌黃或赤。脈多弦數。甚或弦滑。指紋青紫竄出氣關。熱渴汗多者。古方竹葉石膏湯主之（方見前）。或新加白虎湯。（生石膏、益元散、知母、西洋參、竹葉、荷花露。）營熱昏痙者。暑陷營分。舌必絳赤。痙而且厥。再挾乳汁釀痰。矇蔽心包。堵其神氣出入之清竅。不論暑風、暑溫、暑痙、暑厥。皆宜羚羊清營湯。（羚羊角、金銀花、生山梔、鮮生地、青連翹、淡竹瀝。）調下紫雪丹三分。面赤多言。喘喝欲脫。急用生脈散（太子參、麥冬、五味子。）救之。暑穢閉竅者。舌多黃赤濁膩。脈多沉伏。指紋紫赤不鮮。若脈芤而喘。大汗息促。指紋青黑。直出命關者。此內閉外脫之危候。治宜清芬宣竅爲主。舌苔垢膩者。清芬闢疫湯。（蘇薄荷、佩蘭葉、活水蘆根、青蒿腦、鮮石菖蒲、鮮茅根。）調下玉樞丹二粒。或至寶丹一顆。舌上無苔者。石氏犀角地黃湯。（犀角尖、銀花、鮮生地、連翹、活水蘆根、鮮石菖蒲、廣鬱金、梨汁、竹瀝、薑汁少許。）調下瓜霜紫雪丹二分。或用陸氏犀羚鎮痙湯。（犀角、羚羊角、鮮生地、元參、銀花、連翹、人中黃、竹瀝。）調下至寶丹一顆。痙定神蘇以後。或用清肺輕劑。清絡飲（鮮荷葉邊、鮮銀花、西瓜翠衣、鮮扁豆花、鮮絲瓜皮、鮮竹葉。）主之。或用清涼血分。四汁二心湯（鮮生地汁、雪梨汁、西瓜汁、生藕汁、先用捲心竹葉五十支、用水兩碗、煎取清湯、將四汁和入、約煎二十餘沸、衝入蓮子心二十支、時時灌飲。）主之。（五）溼痙按此一條。螈兼有。其因於寒溼者。則兼太陽之氣。其泄瀉太甚。下多亡陰者。木氣來乘則螈矣。按中溼即痙者少。蓋溼性柔而下行。不似風剛而上升也。其間有兼風之痙。《名醫類案》中有一條雲。小兒吐欲作癇者。五苓散最妙。本論溼溫上焦篇。有三仁湯一法。邪入心包。用清宮湯。去蓮心、麥冬。加銀花、赤小豆皮一法。用紫雪丹一法。銀翹馬勃散一法。《千金》葦莖湯加滑石、杏仁一法。而寒溼例中。有形似傷寒。舌白不渴。經絡拘急。桂枝姜附湯一法。凡此非必皆現痙病而後治。蓋既感外邪。久則致痙。於其未痙之先。知系感受何邪。當以何法治之。而痙病之源絕矣。豈不愈於見痙治痙哉。廉按中溼即痙者少。其間必有兼證。約有二因。一因溼滯兼風。外襲太陽經。發汗太多。致項脊強而痙攣者。但痙不搐。一因溼熱動風。直竄腦神經。致腦膜炎而發痙螈者。痙厥兼搐。古時皆稱柔痙。惟方吳二家則名溼痙。蓋風溼過汗而發痙攣者。必身熱自汗。肌肉煩疼。項強口噤。四肢拘急。角弓反張。手足微冷。此《內經》所謂諸痙項強皆屬於溼是也。亦即《金匱要略》所謂太陽病發熱汗出。而不惡寒者。名曰柔痙也。溼熱動風而發痙螈者。卒然口噤。角弓反張。壯熱自汗。口燥渴飲。手足螈。目瞪昏厥。此《內經》所謂諸熱瞀螈。皆屬於火是也。陳平伯所謂溼熱化火。火動則風生。風煽則火熾。外竄督脈則成痙。上竄腦中則爲厥。正《素問》所謂血之與氣並走於上。則爲大厥。厥則暴死是也。凡痙攣脈多浮眩。甚或弦急。舌多白滑。或白而糙。首當活絡舒筋爲君。佐以熄風化溼。古方觀音散加減。（生苡仁、生明乳香、川桂枝、竹茹、生沒藥、茯苓、天麻、桑枝。）時方陳氏熄風勝溼湯。（羚羊角、竹茹、秦艽、鉤藤、絲瓜絡、飛滑石、梗通草、鮮桑枝。）痙螈脈多弦數。甚則弦勁。舌多黃膩。甚或焦黃。指紋色多青紫而顯明。若天庭青黯。目瞪直視。脈細勁。或伏堅。紋則粗硬如露青筋。推之血不流利。昏厥過二十四小時不醒者。則必其氣不復返而死矣。初起時。首當熄風定螈爲君。佐以豁痰泄熱。古方竹葉石膏湯加減（方見前）。時方羚麻白虎湯加減（方見前）。善後之法。總以濡血養筋爲君。佐以健胃。加減四物湯。（細生地、生白芍、黃草石斛、當歸、炙甘草、桑枝。）尚有餘熱者。仍佐清熱。見有氣虛者。當佐益氣。如見關節處微腫且疼。不能屈伸者。則用茅根桑枝煎。（鮮茅根、嫩桑枝各五錢、阿斯必林片一片衝。）退筋節之炎。以定攣痛。（六）燥痙燥氣化火。消爍津液。亦能致痙。其治略似風溫。學人當於本論前三焦篇秋燥門中求之。但正秋之時。有伏暑內發。新涼外加之證。燥者。宜辛涼甘潤。有伏暑則兼溼矣。輕則苦辛淡。甚則苦辛寒矣。不可不細加察。如燥氣化寒。脅痛嘔吐。法用苦溫。佐以甘辛。廉按燥痙其因有二。一因五氣化火。火必就燥。液涸動風。每致痙螈。一因秋燥時。伏暑內發。新涼外搏。燥熱動風。亦多發痙螈。液涸動風者。舌絳且幹。口乾齒燥。手指蠕動。繼則目竄斜視。手足螈。或厥或呃。卻無痰涎。脈左細勁。右浮大。指紋淡紅帶青。或兼淡紫。此胡在茲所謂陰虛陽亢。肝風上翔。猝發痙厥也。初用阿膠雞子黃湯。（陳阿膠、生白芍、生牡蠣、鮮生地、女貞子、黃甘菊、雞子黃。）並治婦女血虛生風。見有頭暈心悸。耳鳴躁擾。或發痙。或猝厥者。屢投輒效。或小定風珠。（陳阿膠、生龜版、淡菜、雞子黃、童便。）或雞子黃煎。（雞子黃十枚、亂髮一團、沸湯洗淨、二味入銅鍋內、以炭火緩緩拌熬、令同化如水、即置地上出火氣、頻頻灌之。）並治胎毒丹毒火瘡。塗之亦效。若肝絡尚有伏熱者。用加減阿膠黃連湯。（陳阿膠、小川連、生白芍、羚羊角、雞子黃、童便衝。）肺經有粘痰者。用青鉛鎮衝湯（方見前）。加竹瀝、梨汁。終用五汁飲以善後。燥熱動風者。舌幹苔焦。脣焦齒幹。頭痛身熱。繼則脊強肢螈。氣升痰壅。或喘或厥。神煩驚啼。脈左弦數。右滑搏。指紋青紫。直竄命關。此吳鞠通所謂燥氣化火。消爍津液。亦能致痙也。便通者。用清離定巽湯。（青連翹、冬桑葉、鮮生地、鮮竹葉、滁菊花、元參、木瓜、鉤藤。）便閉者。用元蜜煎。（元明粉四分、白蜜四錢泡湯。）調下瓜霜紫雪丹二分。終用四汁二心湯（方見前）以善後。不論虛燥實燥。若津液未能回覆。指紋或淡或紫。透關射甲者。症多不治。惟虛燥尤爲危險。（七）內傷飲食痙（俗名慢脾風）按此證必先由於吐瀉。有脾胃兩傷者。有專傷脾陽者。有專傷胃陽者。有傷及腎陽者。參苓白朮散、四君。六君、異功、補中益氣、理中等湯。皆可選用。虛寒甚者。理中加丁香、肉桂、肉果、訶子之類。因他病傷寒涼藥者。亦同此例。《葉案》中有陰風入脾絡一條。方在小兒癇痙厥門中。其小兒吐瀉門中。言此證最爲詳細。案後華岫雲駁俗論最妙。學人不可不靜心體察焉。再參之錢仲陽、薛立齋李東垣、張景嶽諸家。可無餘蘊矣。再按此證最險最爲難治。世之訛傳妄治已久。四海同風。歷有年所。方中行駁之於前。諸君子暢論於後。至今日而其僞風不息。是所望於後之強有力者。悉取其僞書而焚耳。細觀《葉案》治法之妙。全在見吐瀉時。先防其痙。非於既痙而後設法也。（八）客忤痙（俗謂驚嚇）按小兒神怯氣弱。或見非常之物。聽非常之響。或失足落空跌僕之類。百證中或有一二。非小兒所有痙病。皆因於驚嚇也。證現發熱。或有汗。或無汗。面時青時赤。夢中囈語。手足蠕動。宜復脈湯。去參、桂、姜、棗。加丹蔘、丹皮、犀角。補心之體。以配心之用。大便結者加元參。溏者。加牡蠣。汗多神不寧。有恐懼之象者。加龍骨、整琥珀、整硃砂塊（取其氣、而不取其質）。必細詢病家確有所見者。方用此例。若語涉支離。猜疑不定者。靜心再診。必得確情。而後用藥。愚兒三歲。六月初九辰時。根據門落空。少時發熱。隨熱隨痙。昏不知人。手足如冰。無脈。至戌時而痙止。身熱神昏無汗。次日早。餘方與復脈湯。去參、桂、姜、棗。每日一帖。服至三四杯。不飲不食。至十四日巳時。得戰汗而愈。若當痙厥神昏之際。妄動亂治。豈有生理乎。蓋痙厥則陰陽逆亂。少不合拍。則不可救。病家情急。因亂投藥石。胡針亂灸。而死者不可勝紀也。按朱遂生雲。痙不待治而自止。此證不必責其痙也。發熱無汗。純是外感。自初九至十四。凡六日。恰合經盡汗解之期。復脈湯非其治也。若以浮萍銀翹湯治之。不過一藥病癒矣。若包絡熱重。脣舌幹燥。目睛有赤縷者。牛黃清心丸。本論牛黃安宮丸。紫雪丹輩。亦可酌用之。汪瑟雲。世妄傳驚風之證。惟此一證。乃副其名。其因風因熱等項之驚。神氣昏憒。往往對面擊鼓放銃。全然不知。客忤之證。則神驚膽怯。畏見異言異服。極易分別也。朱遂生曰。客忤痙。輕者僅神驚膽怯。重者則神氣昏憒。王氏子年十七。夜出爲瘋狂人所逐。因而成痙。背反張。腿強直。氣閉肢冷。呼喚不應。用通竅散。吹其鼻孔。複用水磨紫金錠灌之立愈。（九）本髒自病痙（此證則螈病也）此證由於小兒之父母恐兒受寒。覆被過多。着衣過濃。或冬月房屋熱炕過暖。以致小兒每日出汗。汗多亡血。與產婦亡血致痙一理。肝主血。血足則柔。血虛則強。故曰本髒自病。此一痙也。又實爲六淫致痙之根。蓋汗多亡血者。本髒自病。汗多亡衛外之陽。則易感六淫之邪也。全賴明醫參透此理。於平日預先告諭小兒之父母。勿令過暖汗多亡血。暗中減少無窮之病矣。所謂治未病也。治本髒自病法。一以育陰柔肝爲主。與治產後亡血病痙同法。所謂血足風自滅也。復脈湯、三甲復脈三方。大小定風珠二方。皆可選用。專翕膏。在痙止後。每日服四五錢。分兩次。爲填陰善後計也。六淫無汗致痙者。亦同此例。救風溫溫熱誤汗者。先與存陰。不比傷寒誤汗者。急於護陽也。蓋寒病不足在陽。溫病不足在陰也。【炳章按】石氏《醫原》。論痙病證治一則。頗有發明。錄之以備參考。石芾南雲。世俗未解六氣致病之理。不知六氣最易化燥。及小兒尤易化燥之理。見兒發熱。不問何邪。概曰風寒。輒與辛燥升散。雜以苦溫苦澀消導。津液耗傷。致成痙螈。乃見兒痙螈。便稱驚風。亂投冰麝金石苦寒悍毒藥。以爲開竅鎮驚。清熱祛風。家藏丹丸。世傳祕方。多系如此。誤治甚多。又或將驚字誤作筋字。挑筋刺血。強推強拿。其在富貴之家。釀禍尤速。嘗見薦醫薦方。接踵而至。此醫用熱。彼醫用寒。一日之間。七方十劑遍嘗。刀針金石全施。又或送鬼叩神。此搖彼喚。使兒無片刻之安。重棉濃絮。爐火壺湯。使兒在熱之內。假使延一明理之醫。對症施治。夫何至於此極。大抵痙病多由於燥熱化風。雖名曰風。實是肝陽爲病。筋失滋養。故致強急。試舉其大略言之。風寒初起。發熱無汗。無論痙與不痙。治以辛潤。如杏仁、牛蒡、桔梗之類。寒重者。加溫潤。如蔥白、生薑之類。風溫溫熱。治以辛涼。於辛潤法中。酌加微苦。如桑葉、姜皮、梔皮、連翹、蔗皮、梨皮、沙蔘之類。熱重者。酌加涼潤輕品。如銀花、菊花、知母、羚角、竹葉、蘆根、梨汁、蔗汁之類。溼痰。加半夏、蜜炙橘紅之類。熱痰。加川貝母、天竺黃、栝蔞霜、花粉、膽星之類。燥火甚者。清燥救肺湯。在所必用。溼夾熱者。加辛涼辛苦。如蔻仁、通草、茯苓、滑石、鮮竹葉、鮮荷葉、扁豆花、姜炒川連之類。陰液虧極。色悴竅幹。無涕無淚。口喑不能言。宜速救液。如鮮生地、麥冬、元參、鮮首烏、阿膠、雞子黃、鮮石斛、生玉竹、女貞子、牡蠣、龜版之類。液虛燥極。必多進方回。切勿中途易法。致令不救。又按王勳臣小兒抽風之論。實亦螈之類。即吳鞠通所謂內傷飲食痙。世俗所謂慢脾風是也。王清任曰。夫抽風一症。今人治之不效者。非今人錯治。乃古方誤人。此證多由於傷寒溫疫。或痘疹吐瀉等證。病久而抽。則名曰慢驚風。慢驚風三字相連立名。不但文義不通。亦未細察病源。若真是風。風之中人。必有由皮膚入經絡。亦必有由表入裏之證可查。既查無外感之表證。何得總言是風。其所以言風者。因見其病發作之時。項背反張。兩目天吊。口噤不開。口流涎沫。咽喉痰聲。昏沉不省人事。以爲中風無疑。殊不知項背反張。四肢抽搐。手指固握。乃氣虛不固肢體也。兩目天吊。口噤不開。乃氣虛不上升也。口流涎沫。乃氣虛不歸原也。元氣既虛。必不能達於血管。血管無氣。必停留而痧。以一氣虛血瘀之證。反用散風清火之方。服散風藥。無風則散氣。服清火藥。無火則凝血。再服攻伐克消之方。氣敗血亡。豈能望生。每見業小兒科閱歷多者。絕不誤人。因抽風古方不效。見抽風則棄而不治。亦有看小兒現下之證。知必抽風。雖無方調治。亦必告知病家。此病恐將來抽風。凡將欲抽風之前。必先見抽風之證。如見頂門下陷。昏睡露睛。口中搖舌。不能啼哭。哭無眼淚。鼻孔煽動。咽喉痰聲。頭低不抬。口噤無聲。四肢冰冷。口吐白沫。胸高如碗。喘息氣促。面色青白。汗出如水。不能裹乳。大便綠色。（大便色青、有寒有熱。）腹內空鳴。下瀉上嗽。肌肉跳動。俱是抽風先兆。前二十證。不必全見。但見一二證。則知將來必抽。其中有可治者。有不可治者。若露睛天吊。不食不哭。痰鳴氣喘。病雖沉重。乃可治之證。若天庭灰黑。腎子收縮。或脈微細。或脈全無。外形雖輕。乃不治之證。可治者。宜可保立蘇湯主之。（生黃一兩五錢、黨蔘三錢、白朮二錢、甘草二錢、當歸二錢、白芍二錢、炒棗仁三錢、萸肉二錢、枸杞子二錢、破故紙一錢、桃核肉一枚、水煎服、此方專治小兒因傷寒瘟疫、或痘疹吐瀉等證、病久氣虛、四肢抽搐、項背反張、兩目天吊、口流涎沫、昏沉不省人事、至其分兩、指四歲小兒而言、若兩歲者可減半、若一歲者可用三分之一、若二三月者、可用四分之一、不必拘於劑數、餘治此證一日之間、用至二三劑者、服至不抽、必告知病家、不可因不抽、遂不服藥、必多服數劑、氣足方妥。）又按所述二十餘證。皆虛寒之象。故尚可救藥。若虛中挾熱。則難治矣。餘治馬氏小兒。甫匝月患痙病。發表攻裏。湯丸雜投。針刺兼施。而痙不止。晝夜十數作。診之左臂上伸。右臂下垂。手固握。目斜視。口流涎。肢搐搦。身微熱。用燈草、薄荷、白蜜、煎湯。少點薑汁。磨紫金錠灌之。痙減半。再服熱退而痙未全止。改用可保立蘇湯兩劑全愈。
【榮齋按】本節俞氏所講的“病因”，引申淵博，爲全書中最突出的一篇。但由於頭緒繁複，因而失去了重心，把“傷寒類症的痙”與“傷寒變症的痙”混在一起。本篇章節，既然是“傷寒壞證”中的“傷寒轉痙”，則所述者，應該是“傷寒變症的痙”，而不是“傷寒類症的痙”了。這一點，吳坤安《傷寒指掌》裏分析得比較清楚，他說∶“如太陽未曾表汗而發痙，明系風溼之邪，混擾於太陽，風溼相持而不解，則溼熱交併，留滯經絡，營衛不和，津液不行，筋脈失所養而作也。此是傷寒類症，非傷寒變症也。其證背反張，頭搖口噤，項強拘急，轉側艱難，身熱足冷。當審其風溼甚者，則有汗而爲柔痙，風寒甚者，則無汗而爲剛痙。若傷寒過表，汗多而成痙，乃是傷寒變症；治分兩途。蓋汗多則血液乾枯，筋無所養而痙作也。非溼非風，不得妄施前藥。故凡傷寒汗下後。癰疽潰膿後、婦人新產後，而見身體角弓反張，手足攣搐者；多是氣血大虧、液不榮筋所致。治法匯均以八珍湯加枸杞、川斷、鉤勾、桂枝主之，以養筋脈，不可純作風治。”這樣的論證處治，我意認爲很合理，不知俞氏何以下采取？廉臣先生勘語，也只引了吳鞠通的痙病九大綱，而不及吳坤安這條說法，是必有故。現下、根據本節題意，我認爲俞氏把傷寒類症的痙混入本節，是不夠恰當的。這些直覺的體會，特提請國內學人討論。