龍骨ph397.bmp
並齒、角，出晉地川穀及泰山岩水岸土穴中死龍處，今河東州郡多有之。或雲是龍蛻，實非死骨，得脊腦，作白地錦文，舐之着舌者良。齒小強，猶有齒形，角強而實。採無時。李肇國《史補》雲∶春水時至，魚登龍門，蛻其骨甚多，人採以爲藥，而有五色者。《本經》雲出晉地，龍門又是晉地，豈今所謂龍骨者，乃此魚之骨乎？或雲骨有雄、雌，細紋而廣者，是雌；粗紋而狹者，是雄。凡入藥，五色具者，尤佳，黃白色者次，黑色者下，皆不得經落不淨處，則不堪用。骨齒醫家常用，角亦稀使。惟深師五邪丸用龍角，又云無角用齒。《千金方》治心，有兼用龍齒、龍齒角者。韋丹療心熱風癇，取爛龍角濃研取汁，食上服二大合，日再。然則龍角有爛者，此物大抵世所稀有。孫光憲《北夢瑣言》雲∶石晉時鎮州接邢臺界，嘗鬥殺一龍，鄉豪有曹寬者見之，取其雙角，角前有一物如藍色，紋文如亂錦，人莫之識。曹寬未經年，爲寇所殺，鎮帥俄亦被誅。又云∶海上人言龍每生二卵，一爲吉吊，吉吊多與鹿遊，或於水邊遺瀝，值流槎，則粘着木枝，如蒲槌狀，其色微青黃，復似灰色，號紫梢花，坐湯多用之。《延齡至寶方》治聾，無問年月者，取吉吊脂，每日點半杏仁許，入耳中便瘥。雲此物福建州甚不爲難得，其脂須琉璃瓶子盛，更以樟木合重貯之，不爾則透氣，失之矣。又《篋中方》女經積年不通，必治之。用龍胎、瓦松、景天三物各少許，都以水兩盞，煎取一盞，去滓，分溫二服，少頃，腹中轉動，便下龍胎。古今方不見用者，人亦鮮識。本方注云∶此物出蜀中山澗大水中，大類乾魚鱗，投藥煎時甚腥臊，方家稀所聞見，雖並非要藥，然昔人曾用，世當有識者，因附於此，以示廣記耳。