《本草圖經》

宋 蘇頌

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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沉香

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、青桂香、雞骨香馬蹄香、棧香,同是一本,舊不着所出州土,今惟海南諸國及交、廣、崖州有之。其木類椿、櫸,多節,葉似橘,花白,子似檳榔,大如桑椹,紫色而味辛,交州人謂之蜜香。欲取之,先斷其積年老木根,經年其外皮幹俱朽爛,其木心與枝節不壞者,即香也;細枝緊實未爛者,爲青桂;堅黑而沉水爲沉香;半浮半沉與水面平者,爲雞骨;最粗者爲棧香;又云棧香中形如雞骨者爲雞骨香。形如馬蹄者爲馬蹄香。然今人有得沉香奇好者,往往亦作雞骨形,不必獨是棧香也;其又粗不堪藥用者,爲生結黃熟香;其實一種,有精粗之異耳。並採無時。《嶺表錄異》雲∶廣管羅州多棧香,如柜柳,其花白而繁,皮堪作紙,名爲香皮紙,灰白色,有紋如魚子,箋其理慢而弱,沾水即爛,不及楮紙,亦無香氣。又云與沉香、雞骨、黃熟雖同是一木,而根、幹、枝、節各有分別者是也。然此香之奇異最多品。故相丁謂在海南作《天香傳》言之盡矣。雲四香凡四名十二狀皆出於一本,木體如白楊,葉如冬青而小。又敘所出之地,雲竇、化、高、雷,中國出香之地也,比海南者優劣不侔甚矣。既所稟不同,復售者多,而取者速,是以黃熟不待其稍成,棧沉不待似是,蓋趨利戕賊之深也。非同瓊管黎人,非時不妄翦伐,故木無夭札之患,得必異香,皆其事也。又薰陸香形似白膠,出天竺、單于二國。《南方草木狀》如薰陸出大秦國,其木生於海邊沙上,盛夏木膠出沙上,夷人取得賣與賈客。乳香亦其類也。《廣志》雲∶南波斯國松木脂,有紫赤如櫻桃者,名乳香,蓋薰陸之類也。今人無復別薰陸者,通謂乳香爲薰陸耳。治腎氣,補腰膝,霍亂吐下,衝惡中邪氣,五疰。治血,止痛等藥及膏煎多用之,然至粘,難研。用時以繒袋掛於窗隙間良久,取研之,乃不粘。又雞舌香,出崑崙及交愛以南,枝葉及皮並似慄,花如梅花,子似棗核,此雌者也;雄者着花不實,採花釀之,以成香。按諸書傳或雲是沉香木花,或雲草花,蔓生,實熟貫之。其說無定。今醫家又一說雲∶按《三省故事》,尚書郎口含雞舌香,以其奏事答對,欲使氣芬芳也。而方家用雞舌香,療口臭者,亦緣此義耳。今人皆於乳香中時時得木實似棗核者,以爲雞舌香,堅頑枯燥,絕無氣味,燒亦無香,不知緣何得香名,無復有芬芳也。又葛稚川《百一方》,有治暴氣刺心切痛者,研雞舌香酒服,當瘥。今治氣藥,借雞舌香名,方者至多,亦以雞舌香善療氣也。或取以療氣及口臭,則甚乖疏,又何謂也。其言有采花釀成香者,今不復見。果有此香,海商亦當見之,不應都絕,京下老醫或有謂雞舌香,與丁香同種,花實叢生。其中心最大者爲雞舌香,擊破有解理如雞舌,此乃是母丁香,療口臭最良,治氣亦效,蓋出陳氏拾遺,亦未知的否?《千金》療瘡癰,連翹五香湯方,用丁香,一方用雞舌香,以此似近之。《抱朴子》雲∶以雞舌、黃連乳汁煎注之,諸有百疹之在目,愈而更加精明倍常。又有詹糖香,出交廣以南,木似橘,煎枝葉以爲香,往往以其皮及蠹屑和之,難得淳好者,唐方多用,今亦稀見。又下蘇合香條雲∶生中臺川穀。蘇恭雲∶此香從西域及崑崙來,紫色,與真紫檀相似,而堅實,極芬香;其香如石,燒之灰白者好,今不復見此等,廣南雖有此,而類蘇木,無香氣,藥中但用如膏油者,極芬烈耳。陶隱居以爲是師子矢,亦是指此膏油者言之耳。然師子矢,今內帑亦有之,其臭極甚,燒之可以辟邪惡,固知非此也。《梁書》雲∶天竺出蘇合香,是諸香汁煎之,非自然一物也。又云∶大秦國採得蘇合香先煎其汁,以爲香膏,乃賣其滓與諸人,是以輾轉來達中師子矢風熱腫毒,主心腹痛霍亂中惡鬼氣,殺蟲。有數種,黃、白、紫之異,今人盛用之。真紫檀,舊在下品,亦主風毒。蘇恭雲∶出崑崙盤盤國,雖不生中華,人間遍有之。檀木生江淮及河朔山中,其木作斧柯者,亦檀香類,但不香耳。至夏有不生者,忽然葉開,當有大水。農人候之,以測水旱,號爲水檀。又有一種,葉亦相類;高五、六尺,生高原地;四月開花,正紫,亦名檀。根如葛,主瘡疥,殺蟲,有小毒也。