枸杞ph329.bmp
，生常山平澤，及丘陵岸，今處處有之。春生苗，葉如石榴葉而軟薄堪食，俗呼爲甜菜；其莖幹高三、五尺，作叢；六月、七月生小紅紫花；隨便結紅實，形微長如棗核；其根名地骨。春夏採葉，秋採莖實，冬採根。謹按《爾雅》雲∶杞枸，。郭璞雲∶今枸杞也。《詩·小雅四牡》雲∶集於苞杞。陸機疏雲∶一名苦杞，一名地骨。春生作羹茹，微苦；其莖似莓；子秋熟，正赤。莖、葉及子服之，輕身益氣。《淮南枕中記》着西河女子服枸杞法∶正月上寅採根，二月上卯治服之；三月上辰採莖，四月上巳治服之；五月上午採葉，六月上未治服之；七月上申採花，八月上酉治服之；九月上戌採子，十月上亥治服之；十一月上子採根，十二月上醜治服之。又有並花、實、根、莖、葉作煎，及單榨子汁煎膏服之，其功並等。今人相傳謂枸杞與枸棘二種相類，其實形長而枝無刺者，真枸杞也；圓而有刺者，枸棘也。枸棘不堪入藥。而下品溲（音搜）疏條注∶李當之雲∶子似枸杞，冬月熟，色赤，味甘、苦。蘇恭雲∶形似空疏，木高丈許，白皮；其子七月、八月熟，似枸杞子，味甘，而兩兩相併。今注云∶雖相似，然溲疏有刺，枸杞無刺，以此爲別。是三物相似，而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞謂之地骨，當亦相類，用之宜細辨耳。或雲∶溲疏以高碩爲別，是不然也。今枸杞極有高碩者，其入藥乃神良。世傳蓬萊縣南丘村多枸杞，高者一、二丈，其根蟠結甚固。故其鄉人多壽考，亦飲食其水土之品使然耳。潤州州寺大井旁生枸杞，亦歲久。故土人目爲枸杞井，雲飲其水甚益人。溲疏，生熊耳川穀及田野丘墟地，四月採，古今方書鮮見用者，當亦難別耳。又按枸杞一名仙人杖。而陳藏器《拾遺》別兩種仙人杖∶一種是枯死竹竿之色黑者，一種是菜類，並此爲三物，而同一名也。陳子昂《觀玉篇》雲∶餘從補闕喬公北征，夏四月次於張掖，河洲草木無他異，惟有仙人杖，往往叢生。予昔嘗餌之，此役也，息意滋味。戍人有薦嘉蔬者，此物存焉。因爲喬公唱言其功，時東萊王仲烈亦同旅，聞之喜，而甘心食之，旬有五日，行人有自謂知藥者，謂喬公曰∶此白棘也。仲烈遂疑曰∶吾亦怪其味甘。喬公信是言，乃譏予，予因作《觀玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，葉似苦苣。白棘木類，何因相似而致疑如此。或曰喬公所謂白棘，當是枸棘，枸棘是枸杞之有針者。而《本經》無白棘之別名，又其味苦，仙人杖味甘，設疑爲枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之類多而難識，使人惑疑似之言。以真爲僞，失青黃甘苦之別，而至於是宜乎？子昂論著之詳也。