《侶山堂類辯》

清 張志聰

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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太陰陽明論

三陰三陽者,天之六氣也。五臟六腑者,有形之五行也。胃屬土,而陽明主秋令之燥。陽明者,胃之悍氣,別走陽明,猶膀胱津液之府,而太陽之氣爲巨陽五行六氣之有別也。夫兩陽合明,故曰陽明陽盛之氣也,故胃土之氣柔和,(土主柔順。)而陽明之氣燥熱,是以陽明得中見少陰溼化,則陰陽相和矣。胃土得戊癸之合,則火土之氣盛矣。故陽明氣宜於和柔,胃土之氣宜於強盛,如火土之氣弱,而又秉太陰之溼,則水谷不消而爲虛泄矣。此宜人蔘橘皮甘草半夏之類以助胃,白朮蒼朮厚朴茯苓、姜、棗之類以益脾,甚者加附子以助癸中之火。若陽明悍熱之氣盛,而不得太陰之化,則陽與陰絕,漸能食而瘦矣。此又宜黃連枳實之類以抑胃,、術、姜、棗之類以扶脾。易老、東垣以枳術丸爲半補半消之法,皆不得五行六氣之理、先聖立方之意。