順治辛卯歲，予年四十有二，八月中，生一胃脘癰，在鳩尾斜下右寸許，微腫不紅，按之不痛，隱隱然如一雞卵在內。姚繼元先生視之曰∶此胃脘癰也，一名捧心癰，速宜解散，否則有性命之憂。與一大膏藥，上加末藥二三錢，午間烘貼，至暮手足蘇軟，漸至身不能轉側，仰臥於書齋，心煩意亂，屏其家人。至初更時，癰上起一毒氣，從左乳下，至肋，下脅，入於左腎，入時如燒錐刺入，眼中一陣火光，大如車輪，神氣昏暈，痛楚難言，火光漸搖漾而散，神昏始蘇。過半時許，其氣復起，其行如舊，痛楚如前，如此者三四次。予思之，此戊與癸合也，然腑邪入髒，自分必死，妄想此毒氣不從脅下入腎，得從中而入於腸胃則生矣。如此靜而行之，初次不從，二次即隨想而仍從左乳下入於腸中，腹中大鳴，無從前之痛楚矣。隨起隨想，因悟修養之道，氣隨想而運用者也。（運氣法大能起鼓膈之證，勞怯咳嗽亦妙。）至天明，大泄數次，胸膈寬疏。繼元先生複視之曰∶毒已解散，無妨事矣。予因問曰∶膏藥乃毒藥耶？曰∶非也。上撒之末藥，名曰端午藥，純用砒霜、巴豆，於端午日配製，無此毒藥，焉能透入皮肉之內？予曰∶何不早言，昨晚以爲必死於毒，今早始悟膏藥中必有毒藥。而得生於毒矣。毒藥攻疾，有如此之妙也。至次年中秋復發，仍用膏藥、末藥，毫無前番之狀，而腫亦不消。予因想運氣之妙，經行坐臥，以手按摩，意想此毒氣仍歸腸胃而出，如此十餘日而散。至次年中秋又發，予對繼元先生曰∶去歲膏藥不應，今須另法治之。姚曰∶部院劉公之夫人生此毒，曾另置末藥，比前藥更毒，貼之要起大泡，此藥用去，無有不應。粘貼數日，並不起泡，腫亦不消，予想此證已頑，不受毒藥之制。（膏藥尚且不應，而況平和湯之治久病乎！）即揭去膏藥，用大艾圓，迎頭灸九壯，其毒隨火氣四散，嗣後永不發矣。予想陽明之毒，準在中秋金旺之時而發，初從毒攻而解，次隨氣運而散，後因勝制而消，因悟氣運制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人與天地相參，即以此理推治百病，奇妙異常。王紹隆先生曰∶業醫人須病病經過，始得之矣。