《侶山堂類辯》

清 張志聰

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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辯七門

越人《四十四難》曰∶脣爲飛門,齒爲戶門會厭吸門,胃爲賁門太倉下口爲幽門大小腸會爲闌門下極魄門∶是謂七衝門。人但知飲食從飛門而入,糟粕魄門而出。不知所謂門者,有開有闔,有旋轉之樞,神氣之有出有入,皆由此門。如曰吸門,必先呼出而後能吸入,有如轆轤之有升有降也。夫人之所以養生者,莫先乎飲食,如飲食不下,二便閉癃,多有因於氣機不轉,人但知降下而不知升提,有如轆轤之繩,西不能下,因東之礙而不升。故曰∶將欲下之,必先舉之。此之謂也。開之曰∶有礙於升者,有礙於降者,宜審別治之,又不可必其升而後降也。