清 張志聰
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所謂要者，得其綱領也。知其要者，一以貫十，十以貫百，可千可萬，一言而終；不知其要，流散無窮。此之謂也。內如婦人妊娠章雲∶懷身七月，太陰當養不養，此心氣實，當瀉勞宮。類而推之，則知八月有手陽明之當養不養矣。十月之中，各分主養之臟腑，而各有當養不養之患，若止以七月論之，是舉一隅而不以三隅反也。學人潛心此書，得其要而引伸之，天下之理，其庶幾乎！