陽者，天氣也，主外。陰者，地氣也，主內。故陽在外，陰之使也；陰在內，陽之守也。是以人之三陽，猶外之重門；人之三陰，猶內之堂室。邪中於陰而爲陰證者，乃重門不固，本陽虛也，雖然外城已破，內城尚可固守。蓋陽生於陰，裏氣實者，猶能外禦其侮。若表氣微虛，裏氣不守，則使邪中於陰矣。有一方士，華輿盛服，昂昂然至病者之家，審其脈證虛寒，曰∶此陰證也。病者曰∶不然。予保養數月矣。病者之妻，亦大慍於側，佯哂而譏之。方士赧言語澀，遂不敢用溫熱之藥，貿貿然而出，若有所失。悲夫！不明陰陽之道而爲醫，猶未能操戈而使之戰也。開之曰∶陰陽之道，陽密爲要。如陽氣不固，則邪不以次入，憂、恐、悲、喜、怒，皆傷五臟，邪即隨所傷之髒而乘之，又非獨腎精之能固守也。