赤白之痢，世人莫不曰赤爲陽爲熱，白爲陰爲冷。或曰無積不成痢。至於調治，若以冷熱之劑互進，或投去積之藥，必難取效。不究其原，何由可療？且四時八風之中人，五運六氣之相勝，夏秋人多痢疾。《內經》曰∶春傷於風，夏生飧泄。至真要大論曰∶少陽在泉，火溼所勝，民病注泄赤白，其可拘於無積不成痢之說。若專以積爲論，豈一歲之中，獨於夏秋人皆有積，春冬不然，蓋風邪入胃，木能勝土，不爲暴下，則成痢疾，赤白交雜，此爲陰陽不分。法當分正陰陽，五苓散以導其逆，理中湯以溫其胃，使色歸一，然後施治。若一分之後，仍赤白同下，則當究其所患之因。若先白後赤，乃內傷生冷，外失於蓋，由元氣感於暑熱。治法先救其裏，次解暑毒。若先赤後白，乃先傷熱而後失蓋感冷，先宜解熱，後治其痢。有夾熱而痢者，則下純鮮血，此風能動血，宜冷服黃連香薷散、川草散，以當歸散加醋炒蒸柏葉，水、姜煎服，或羌活散加三和湯，水、姜、倉米煎。有人冷而痢者，則下純白凍，或白上有粉紅色，或似豬肝瘀血，皆爲陰證。蓋血得寒則凝泣（音澀）故也，先用咀五苓散加守中湯煎投，次以附子理中湯帶涼服，或固真湯。倘不辨其虛實冷熱，妄行施治，必致脾胃愈虛，不能乳食，成噤口痢者，則難療矣。又有裏急後重，蓋裏急爲陽，後重爲陰，未圊（音清，廁也）前腹痛爲裏急，已圊後腹痛爲後重，故裏急者，大腸澀也。先以大順飲加寬氣飲和解及羌活散，水、姜、倉米煎服，次下寬腸丸。後重者，爲氣虛，用咀五苓散加人蔘，水、姜煎服，並投香連丸。若二證俱作，前二丸子並進，或雙金飲、金粟丸亦效。然瀉痢二字，自是兩證，糞夾水來，多而順者曰瀉；帶血凍白凍，來三五點而痛者曰痢。輕重陰陽，於此而分，斯爲治法。有膿血交雜，經久不止，晝輕夜重，或晝夜頻數，食減痛多，並用萬金散、神效散主之。有五色痢者，乃因五臟蘊熱，日久不散，故有是證，蓋五臟受熱，榮衛不調，五穀不化，熏腐臟腑，神氣昏沉，此候已危，最苦是腹中刺痛，兒小者無治法。蓋五色者，乃五臟之色，皆見於外，兒大者，可用《局方》三神丸，或小來複丹，以五苓散送下。或者可療。若投藥如故，不可爲也。又有風痢，多是黃褐色，與疳瀉頗同，但不臭爲異耳。此風毒停滯於脾，宜去脾經風毒，瀉黃散主之。若見赤白同下，久而不禁，小便澀少，痛熱並作，脣裂眼赤，氣促心煩，坐臥不安，狂渴飲水，穀道傾陷，時復面容如妝，飲食不進者，難治。