仲景論曰∶有翕翕（音吸）發熱，有蒸蒸熱，此分汗下之不同。翕者若翕之所覆，明其熱在表也，屬上太陽第一證，以桂枝湯主之。蒸者如燻蒸之甚，主其熱在胃也，屬陽明三十二證，以調胃承氣湯下之。此仲景法也。緣小兒之熱，似是而非，若同而異。有傷寒熱，變蒸熱，積熱，麻豆熱，驚風熱，潮熱，骨蒸熱，有表裏俱虛而熱，有熱雖同，名則異可不明辨標本以施治乎？須令驗證，對證用藥，斯爲的論。傷寒熱，十指稍冷，鼻流清涕，發熱無汗，面慘凌振，右腮有紫紋，治法載於傷寒條內，變蒸熱，溫溫微熱，氣粗驚少，乳瀉黃，上脣尖有小泡，如水珠子，即變蒸也，不須用藥攻治。如兼他證者，當根據其所感之候，略與和解，不必重劑可也。蓋變者變其形容，蒸者蒸長肌肉，三十二日爲一變，六十四日爲一蒸。又三大蒸，積五百一十二日，變蒸畢而形氣血脈筋骨全矣。夫變蒸之說，再考明醫陳氏書，載十變之內，五蒸存焉。又有三大蒸，計其數恰五百一十二日，最爲明矣。積熱，眼胞浮腫，面黃足冷，發熱從頭至肚愈甚，或聞飲食之氣噁心，及腹疼嘔吐，治法詳載傷積論中。麻豆熱，面赤足冷，身發壯熱，呵欠頓悶，咳嗽腰疼，時或作驚，腹痛自痢，及中指獨自冷者是也。治法詳見瘡疹證內。驚風熱，遍身發熱而光，自汗心悸不寧，脈數煩躁，治法與急驚證同。所用藥餌，必先解表。潮熱，有午後發熱，或日晡發熱，對時如潮水之應，不瘥是也。先用百解散發表，次以當歸散及三解散治之。脈實者下之，宜大柴胡湯，虛浮散者微汗之，用百解散。若發熱而嘔者，小柴胡湯主之。虛熱，因病後發熱無時，一日三五次者，此客熱乘虛而作，先以胃苓湯加黃末，溫米清湯調服，次投錢氏白朮散，或固真湯，帶涼服，及用溫鹽湯，參入涼水送下黑錫丹，固守元氣。骨蒸熱，身體虛贏，遇晚二發，有熱無寒，醒後渴汗方止，此乃疳病之餘毒，傳作骨蒸，或腹內有癖塊，有時微痛，用參苓白朮散，姜、棗，三棱煎湯調服，或投化癖丸，先療脾虛宿滯，次以柴胡飲爲治，仍忌雞酒羊面毒物。有小兒熱證用表裏藥後，其熱俱退，既退復熱者何也。療病至此，難以概舉，或再解表攻裏，或施涼劑，熱見愈甚，以陰陽辨之，何者爲是。推其原乃表裏俱虛，而陽浮於外，陰伏於內，所以又發熱，宜用溫平之藥和其裏，則體熱自除。投錢氏白朮散，去木香加扁豆，水煎，及黃六一湯、安神散，自然平復。若日久汗多，煩渴食減，脈微緩，喜飲熱，可服真武湯，雖附子性溫，取其收斂陽氣，內有芍藥性寒，一寒一溫，亭分得宜，用之無不驗矣。