巢氏雲∶小兒變蒸者，以長血氣也。變者上氣，蒸者體熱巢氏雲上多變氣。仲陽雲∶變者易也。又生變蒸者，自內而長，自上而下，又身熱。故以生之日後至三十二日一變，每變畢，即覺性情有異於前。何者？長生臟腑意智故也。何謂三十二日長骨添精神？人有三百六十五骨，以象天數，以應期歲，以分十二經絡；故初生至三十二日，一變生癸，屬足少明經腎臟，藏精與志。至六十四日，二變一蒸生壬，屬足太陽經膀胱腑，其發耳與KT冷，腎與膀胱合，俱主於水，天一生水，地六成之。至九十六日，三變生丁，屬手少陰經心臟，藏神，其性爲喜。至一百二十八日，四變二蒸生丙，屬手太陽經小腸腑，其發汗出而微驚，心與小腸合，主火，地二生火，天七成之。至一百六十日，五變生乙，屬足厥陰經肝臟，藏魂，喜哭。至一百九十二日，六變三蒸生甲，屬足少陽經膽腑，其發目不閉（一本作開）而赤，肝與膽合主木，天三生木，地八成之。至二百二十四日，七變生辛，屬手太陰肺臟，藏魄，主聲。至二百五十六日，八變四蒸生庚，屬手陽明經大腸腑，其髮膚熱而汗或不汗，肺與大腸合主金，地四生金，天九成之。至二百八十八日，九變生巳，屬足太陰經脾臟，藏意與智。至三百二十日，十變五蒸生戊，屬足陽明經胃腑，其發不食腸痛而吐乳，脾與胃合主土，天五生土，地十成之。又手厥陰經心包絡爲髒，手少陽經三焦爲腑，此一髒一腑，俱無形狀，故不變而蒸也。前十變五蒸，乃天地之數以生成之，此後始生齒能言，知喜怒，故云始全也。太倉雲∶氣入四肢，長碎骨。於十變後六十四日爲一大蒸，計三百八十四日，長其經脈手足，手受血，故能持物，足受血，故能行立。經雲變且蒸，謂蒸畢而足一歲之日有餘也。師曰∶不汗而熱者，發其汗，大吐者微止，不可別治。又六十四日，爲二大蒸。計四百四十八日。又一百二十八日，爲三大蒸，共計五百七十六日，變蒸既畢，兒乃成人也。變者變生五臟也，蒸者蒸養六腑也，所以成人。變者上氣，蒸者體熱，每經一變一蒸，情態即異，輕則發熱微汗，其狀似驚，重則壯熱，脈亂而數，或吐或汗，或煩啼燥渴，輕者五、六日解，重者七、八日解，其候與傷寒相似。亦有變蒸之餘，續感寒邪者，但變蒸則耳冷KT冷，上脣發泡，狀如濁珠，若寒邪搏之，則寒熱交爭，腹中作痛，而啼叫之聲，日夜不絕。變者易也，蒸於肝則目眩微赤，蒸於肺則嚏嗽毛聳，凡五臟六腑，筋脈骨節，皆循環各有證應。其治法∶和平之劑微表，實熱者微利之，或不治亦自愈，可服紫霜丸一丸或二丸，並黑散子、柴胡湯。變蒸者有寒無熱，並吐瀉不乳多啼者，當歸散、調氣散主之。變蒸之外，小兒如常，體貌情態，自然端正，鼻內喉中，絕無涎涕，頭如青黛，脣似朱鮮，臉腮如花映竹，情意若天淨月明，喜引方笑，似此平安。議曰∶人得中之道，以爲純粹，陰陽得所，剛柔兼濟，氣血相和，百脈相順，所以心志益通，精神俱備，臟腑充實，形體固壯。凡觀嬰孩顱囟固合，睛黑神清，口方背濃，骨粗臀滿，臍深肚軟，齒細發黑，聲洪睡穩，此乃受氣充足，稟賦得中，而無疾也。
治證詳見第三問。代赭石（，醋淬七次）赤石脂（各一錢）杏仁（五十粒，去皮尖）巴豆（三十粒，去皮膜心，出油）上先將杏仁、巴霜入乳鉢內，細研如膏，卻入代赭、石脂末研勻，以湯浸蒸餅，爲丸如粟子大，一歲服五丸，米飲湯下；一、二百日內兒，三丸乳汁下；更宜量其虛實加減，微利爲度。此藥兼治驚痰諸疾，雖下不致虛人。
治變蒸，解利熱氣。麻黃（一兩，不去節）大黃（五錢）杏仁（去皮尖，二錢半）上三味，同一處搗和，略燒存性，再以杏仁少許，研膏和之，密器盛貯，每用一豆許，乳汁調下。
治變蒸，骨熱心煩，啼叫不已。人蔘甘草（微炙）麥門冬（去心，各二錢）龍膽草防風（各一錢）柴胡（三錢）上銼散，每服三錢煎服。