《傷寒論注》

清 柯琴

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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麻黃附子湯證

少陰病,始得之,無汗惡寒反發熱脈沉者,麻黃附子細辛湯主之。太陽主表,病發於陽,故當發熱少陰主裏,病發於陰,只當內熱。今始得寒邪,即便發熱,似乎太陽,而屬之少陰者何?《內經》曰∶“逆冬氣則少陰不藏,腎氣獨沉。”故反熱而脈則沉也。腎爲坎象,二陰不藏,則一陽無蔽,陰邪始得而內侵,孤陽因得以外散耳。病在表脈浮者,可發汗可知;病在表脈沉者,亦不可不汗矣。然沉爲在裏,而反發其汗,津液越出,亡陽陰獨矣。故用麻黃腠理細辛散浮熱,而無附子元陽,則熱去寒起,亡可立待也。其人不知養藏之道,逆冬氣而傷腎,故有此證。能不擾乎陽,無泄皮膚,去寒就溫,詎有此患哉?本條當有無汗惡寒證。少陰病,始得之二三日,麻黃附子甘草湯發汗。以二三日無裏證,故微發汗也。言無裏證,則有表證可知。以甘草細辛,故曰微發汗。要知此條是微惡寒、微發熱,故微發汗也。《皮部論》雲∶“少陰之陰,其入於經也,從陽部注於經;其出者,從陰內注於骨。”此證與附子湯證,皆是少陰表證發熱脈沉無裏證者,從陽部注於經也;身體骨節痛,手足寒背惡寒,脈沉者,從陰內注於骨也。從陽注經,故用麻黃細辛;從陰注骨,故用參、苓、術、芍。口中和,樞無熱,皆可用附子麻黃附子細辛湯麻黃細辛(各三兩)附子(一枚,炮去皮)水一斗,先煮麻黃,減二升,去沫沸,內諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。麻黃附子甘草湯∶前方去細辛甘草二兩,水七升,煎法同。亦見微發汗之意。少陰病八九日,一身手足盡熱者,以熱在膀胱,必便血也。此藏病傳府,陰乘陽也,氣病傷血陽乘陰也,亦見少陰中樞之象。發於陰者六日愈,到七日其人微發熱手足溫者,此陰出之陽則愈也。到八日以上,反大發熱者,腎移熱於膀胱膀胱熱則太陽經皆熱。太陽主一身之表,爲諸陽主氣。手足者諸陽之本,故一身手足盡熱。太陽經多血,血得熱則行。陽病者,上行極而下,故尿血也。此裏傳表證,是自陰轉陽則易解,故身熱雖甚不死。輕則豬苓湯,重則黃連阿膠湯可治。與太陽熱結膀胱血自下者,證同而來因則異。少陰陽證者有二∶六七日腹脹大便者,是傳陽明;八九日一身手足盡熱者,是傳太陽下利便膿血,指大便言;熱在膀胱便血,是指小便言。少陰病,咳而下利譫語者,被火氣劫故也;小便必難,以強責少陰汗也。上咳下利津液喪亡,而譫語非轉屬陽明。腎主五液,入心爲汗少陰受病,液不上升,所以陰不得有汗也。少陰發熱,不得已用麻黃發汗,即用附子以固裏,豈可以火氣劫之而強發汗也?少陰脈入肺,出絡心。肺主聲心主言火氣迫心肺,故咳而譫語也。腎主二便,治下焦,濟泌別汁,滲入膀胱。今少陰受邪,復受火侮,樞機無主,大腸清濁不分,膀胱水道不利,故下利小便難也。小便利者,其人可治。此陰虛,故小便難少陰病,但厥無汗,而強發之,必動其血。未知從何道出,或從口鼻,或從目出,是名下厥上竭,爲難治。陽氣不達於四肢,故厥。厥爲無陽,不能作汗,而強發之。血之與汗,異名同類,不奪其汗,必動其血矣。上條火劫發汗,上傷心肺,下竭膀胱,猶在氣分,其害尚輕。峻劑發汗,傷經動血。若陰絡傷而下行,猶或可救;若陽絡傷而上溢,不可復生矣。妄汗之害如此。