《傷寒論注》

清 柯琴

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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陰陽易證

傷寒陰陽易之爲病,其人身體重少氣少腹裏急小便不利陰中拘攣,熱上衝胸,頭重不欲舉,眼中生花,膝脛拘急者,燒散主之。此證無內外因,本非傷寒而冠以傷寒者。原其因也,無惡寒發熱表證,無胃實自利之裏證,因淫情之不禁,而餘邪得以投其隙,移禍於不病之人,頓令一身之精氣神形,皆受慾火之爲害。是不病於傷寒,而病於陰陽之易也。勿得以男女分名也。夫邪之所湊,其氣必虛。陰虛淫邪湊之,故少氣而熱上衝胸。氣少不能運軀,故頭重不舉,身體皆重。邪中於陰,故陰中拘攣。衝任脈傷,故小腹裏急精神散亂,故眼中生花。搖動筋骨,故膝脛拘急。病由於腎,毒侵水道,故小便不利耳。諒非土木金石之味所能愈,仍須陰陽感召之理以制之,斯襠之以意相求也。燒散∶上取人中近隱處者,剪燒灰,以水和服方寸匕,日三服,小便即利,陰頭微腫則愈。婦人病,取男子襠燒灰。襠者,男女陰陽之衛,陰陽之以息相吹、氣相聚、精相向者也。衛乎外者,自能清乎內。感於無形者,治之以有形。故取其近隱處燒而服之,形氣相感,得其隱曲小便即利。陰頭微腫,濁陰下竅,斯清陽上竅,慾火平而諸證悉除矣。男服女,女服男,仍合陰陽交易之理、男女媾精之義、格物之情。至穢之品,爲至奇之方,有如此者。