少陽之爲病，口苦、咽乾、目眩也。太陽主表，頭項強痛爲提綱。陽明主裏，胃家實爲提綱。少陽居半表半里之位，仲景特揭口苦、咽乾、目眩爲提綱，奇而至當也。蓋口、咽、目三者，不可謂之表，又不可謂之裏，是表之入裏、裏之出表處，所謂半表半里也。三者能開能闔，開之可見，闔之不見，恰合樞機之象，故兩目爲少陽經絡出入之地。苦、幹、眩者，皆相火上走空竅而爲病也。此病自內之外，人所不知，惟病患獨知，診家所以不可無問法。三證爲少陽一經病機，兼風寒雜病而言。但見一證即是，不必悉具。傷寒脈弦細頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語。此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而躁。少陽初受寒邪，病全在表，故頭痛發熱與太陽同，與五六日而往來寒熱之半表不同也。弦爲春脈，細則少陽初出之象也。但見頭痛發熱，而不見太陽脈證，則弦細之脈，斷屬少陽，而不可作太陽治之矣。少陽少血，雖有表證，不可發汗。發汗則津液越出，相火燥必胃實而譫語，當與柴胡以和之。上焦得通，津液得下，胃氣因和。若加煩躁，則爲承氣證矣。少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐、下，吐、下則悸而驚。少陽經絡，索於頭目，循於胸中，爲風木之藏，主相火。風中其經，則風動火炎，是以耳聾目赤，胸滿而煩也。耳目爲表之裏，胸中爲裏之表，當用小柴胡和解法。或謂熱在上焦，因而越之，誤吐者有矣；或謂釜底抽薪，因而奪之，誤下者有矣；或謂火鬱宜發，因而誤汗者有矣。少陽主膽，膽無出入，妄行吐、下，津液重亡。膽虛則心亦虛，所生者受病，故悸也；膽虛則肝亦虛，府病及藏，故驚也。上條汗後而煩，因於胃實；此未汗而煩，虛風所爲。上條煩而躁，病從胃來；此悸而驚，病迫心膽。上條言不可發汗，此言不可吐、下，互相發明，非謂中風可汗，而傷寒可吐、下也。此雖不言脈，可知其弦而浮矣。不明少陽脈證，則不識少陽中風；不辨少陽脈狀，則不識少陽傷寒也。傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。陽明受病，當二三日發；少陽受病，當三四日發。若三日脈大，則屬陽明；三日弦細，則屬少陽。小即細也，若脈小而無頭痛發熱等證，是少陽不受邪。此即傷寒三日，少陽證不見，爲不傳也。少陽病，欲解時，從寅至辰上。寅、卯主木，少陽始生，即少陽主時也。主氣旺，則邪自解矣。辰上者，卯之盡，辰之始也。太陽與少陽並病，脈弦，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞。慎不可發汗，發汗則譫語。若譫語不止，當刺期門。脈弦屬少陽，頭項強痛屬太陽。眩冒、結胸、心下痞，則兩陽皆有之證。兩陽並病，陽氣重可知。然是經脈之爲眚，汗吐下之法，非少陽所宜。若不明刺法，不足以言巧。督主諸陽，刺大椎以泄陽氣。肺主氣，肝主血，肺肝二俞，皆主太陽。調其氣血，則頭項強痛可除，脈之弦者可和，眩冒可清，結胸、痞硬等證可不至矣。若發汗是犯少陽，膽液虛必轉屬胃而譫語。此譫語雖因胃實。而兩陽之證未罷，亦非下法可施也。土欲實，木當平之，必肝氣清而水土治，故刺期門而三陽自和。太陽少陽並病，心下硬，頭項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。太陽少陽並病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不下，其人心煩。並病無結胸證，但陽氣怫鬱於內，時時若結胸狀耳，並病在兩陽，而反下之如結胸者，成真結胸矣。結胸法當下。今下利不止，水漿不入，是陽明之闔病於下，太陽之開病於上，少陽之樞機無主。其人心煩，是結胸證具，煩躁者死也。