論傷寒調理論中暑調治論中風調治論中溼調治論火症調治論燥症善後
天師曰∶終治者，病已愈而爲善後之計，故曰終治。如傷寒愈後，作何調治；中暑之後，作何湯飲∶中風之後，作何將息是也。傷寒邪已盡退，正氣自虛，理宜補正，但胃強脾弱，多食補劑，恐能食而不能受。法當用補胃之藥少，而補脾之藥多，尤不宜補脾之藥多，而補腎之藥少。蓋腎能生土，而土自能生金，金旺則木有所畏，不至來克脾土，然則補腎正所以補脾也。方用熟地一兩，麥冬三錢，五味子五分，白芍三錢，肉桂三分，白朮三錢，薏仁三錢，白芥子一錢，水煎服。（〔批〕脾腎至資湯。）此方專補腎脾二經，不去通補各髒，而各髒無不治之也。中暑傷氣，而調治之法不可以治氣爲先，當以補血爲主。蓋陽傷則陰血亦耗也。方用當歸一兩，白芍三錢，川芎一錢，熟地一兩，五味子一錢，麥冬三錢，水煎服。此方即四物湯也，妙在全是陰經之藥，又加之麥冬、五味以養肺金。金既旺，可以制木之克脾，則四物生肝而安於無事之福也。中風之後，亦氣之虛也。此等病斷宜補氣，不可補血。蓋血滯而後中風，不可再補血以增添氣滯也。方用人蔘三錢。茯苓三錢，薏仁三錢，半夏一錢，神曲五分，白朮五錢，甘草一錢，肉桂一錢，陳皮五分，水煎服。（〔批〕氣血兩補丹。）此方妙補胃氣，以生肺金之氣，補命門以生脾土之陰，又何畏風木之旺哉。此三方皆善後至妙者，可以爲終治之法。張公曰∶妙極矣。予又何言，予當一一補之。中溼之後，水已瀉盡，法當健脾。然而不可徒健脾也，當補命門之火以生脾土。方用白朮五錢，茯苓三錢，肉桂三分，白芍三錢，薏仁五錢，白芥子一錢，水煎服。此方專補腎經之火，而又不十分大熱，則脾氣得溫，自然能去溼氣而生胃氣也。火症既已散盡餘火，勢必氣息奄奄，不能坐立。若一味瀉火，則胃氣必傷，而骨髓耗盡，水何日重生。方用熟地一兩，元參五錢，麥冬一兩，牛膝一錢，白芍三錢，水煎服。（〔批〕濟水湯。）此方妙在潤肺金以生腎水，兼去平肝。三髒既安，則胃氣自然得生，又何必再瀉其餘火哉。燥病既除，善後之計，惟大補腎水，水足則肺金有養。方用六味湯，加麥冬、五味子治之可也。華君曰∶予亦未傳，無可談。