《養生導引祕籍》

明 胡文煥

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論飲食門

飲食者,所以資養人之血氣。血則榮華形體,氣則衛護四肢精華者,爲髓爲精;其次者,爲肌爲肉。常時不可待極飢而方食,候極飽而撤饌。常欲如飢中飽,飽中飢。青牛道士雲∶人慾先飢而後食,先渴而後飲。不欲強食強飲故也。又不欲先進熱食而隨餐冷物,必冷熱相攻而爲患。凡食,先熱食,次溫食,方可少餐冷食也。凡食太熱則傷骨,太冷則傷筋。雖熱不得灼脣,雖冷不可凍齒。凡食溫勝冷,少勝多,熟勝生,淡勝鹹。凡食熱汗出,勿洗面,令人失顏色,面上如蟲行。食飽沐發作頭風。凡所好之物,不可偏耽,偏耽則傷而生疾。所惡之味,不可全棄,全棄則髒氣不均(如全不食苦則心氣虛,全不食鹹則腎氣弱是也)。是以天有五行,人有五臟,食有五味。故肝法木,心法火,脾法土,肺法金,腎法水。酸納肝,苦納心,甘納脾,辛納肺,鹹納腎。木生火火生土土生金金生水水生木。木製土,土製水,水制火,火制金,金制木。故四時無多食所生並所制之味,皆能傷所生之髒也。宜食相生之味,助王氣也。王髒不傷,王氣增益。飲食合度,寒溫得宜。則諸疾不生,遐齡自永矣。