無關善閉豈能開
老於曰∶善閉無關鍵而不可開。玄關者，不獨稱乎心也。若明善閉之法，以通玄妙，始得玄關之稱。蓋善閉之道，即心地之法也。
妙使靈童出得來
靈童者，得道之稱也。若契玄關之理，即達善閉之道，或出或處，得妙便法要，至乎輕安也。
已絕六塵玄路啓
六塵者，謂眼、耳、鼻、舌、身、意。六根各有法識，所染是六塵。故云玄關善閉，以求泯滅其塵妄。若志之所至，即玄之又玄也。
自茲生死不相該
無染塵識，安系去留，心法兩忘，取損同泯。棲真子云∶百邪不能幹其正，羣動不能撓其清，故生死不該屬也。
明 胡文煥
無關善閉豈能開
老於曰∶善閉無關鍵而不可開。玄關者，不獨稱乎心也。若明善閉之法，以通玄妙，始得玄關之稱。蓋善閉之道，即心地之法也。
妙使靈童出得來
靈童者，得道之稱也。若契玄關之理，即達善閉之道，或出或處，得妙便法要，至乎輕安也。
已絕六塵玄路啓
六塵者，謂眼、耳、鼻、舌、身、意。六根各有法識，所染是六塵。故云玄關善閉，以求泯滅其塵妄。若志之所至，即玄之又玄也。
自茲生死不相該
無染塵識，安系去留，心法兩忘，取損同泯。棲真子云∶百邪不能幹其正，羣動不能撓其清，故生死不該屬也。