《養生導引祕籍》

明 胡文煥

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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煉氣成神

《西山記》曰∶以氣煉形,形化氣體骨輕健,入水不溺,蹈火不熱。其大平龍虎交媾而成大藥火候無差,以變金丹。若以神煉氣,氣煉成神,非在於陽交陰會,其在於抽鉛添汞。致二八之陰消,換骨煉形,使九三之陽長,三百日仙胎完而真氣生,不可再採藥也。肘後飛金晶,自腎後尾閭穴升之而到夾脊,自夾脊雙關升之而至上宮。不止於腎氣補腦,而午後降真火煉丹藥,致陰盡陽純也。如是子時腎氣方生,靜室清心,閉目正坐,斂身而腎氣自聚,微微升身,偃胸直腰,先到夾脊,次到上宮。自子醜至辰巳,定一百日一撞三關。而又積心之真火,鍛鍊下元內丹。陰固陽凝,氣自紛紜。是日氣中有氣,前升入頂,後起入腦,前後俱起。但升身勿動,以焚身逐陰鬼。一燒增一氣,十燒增一神,百燒延萬年,千燒出塵世。古先上聖,恐火大過而又有澆灌之法也。始以採藥,是玉液還丹。次以肘後金晶入腦,自上田復入下田。是金液還丹之法也。以鼓兩頰而噓咽納氣是也。丹就而真氣生,以真氣五臟之氣。《九仙經》雲∶煉神劍金槌,本以五臟之氣。《中黃經》雲∶閉之千息,以煉五臟五臟各出本色,氣聚而上以朝元。三陽合而升之入頂,是則不出五臟而無修煉之時,又無鍛鍊之法也。西山有煉氣之法,妙且玄矣。採藥進火,三百日大藥成。還丹煉形,二百日真氣滿。大運不必隨天,但可以小運應日,閉氣煉氣。如甲乙日煉肝氣,甲日肝氣先進於艮卦,閉息至巽卦爲期,如青氣現,運而在頂。乙日養肝氣,與彼法同,凡起火識五行生克也。丙丁日煉心氣,丙日心氣先進於巽卦,閉息至坤卦爲期,如赤氣現,運而在頂。丁日養心氣,凡起火識五行生克也。戊己日煉脾氣,先進於春,則辰時一時閉息,夏則未時閉息,秋則戌時閉息,冬則丑時閉息,凡起火識五行生克也。庚辛日煉肺氣,庚日肺氣先進於坤卦,閉息至乾卦爲期,如白氣現,運而在頂。辛日養肺氣,凡起火識五行生克也,壬癸日煉腎氣,壬日腎氣先進於乾卦,閉息至艮卦爲期,如黑氣現,運而在頂。癸日養腎氣,凡起火識五行生克也。十日一翻,煉遍五臟。凡二百五十日,各煉二十五日數。真氣自聚,開河車,搬五彩之物,笙簧女樂車馬旌旗,各分方號隊陣,喜笑熙熙,上朝帝闕,共入天宮。或而陰鬼作梗,邪魔爲障。但於靜室中,閉目冥心,升身正坐,三昧真火自起,一燒而魔鬼消散。火過清涼,了無一物。前件侍從歌樂,轉加繁盛。終日默坐,內觀明達,並無厭足,奇驗異證,不可備錄。既覺身形常似飛騰,意氣飄揚,難以制御。常用調神出殼,乃超凡入聖之時也。