用針法∶凡用針者，虛則實之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。大要徐而疾則實，疾而徐則虛。言實與虛，若有若無。察其後先，若存若立。爲虛爲實，若得若失。虛實之要，九針最妙。補瀉之時，以針爲主。重則爲補，輕則爲瀉。雖有分寸，得氣即止，明堂偃側，針訖皆無不灸。凡病，皆由血氣壅滯，不得宣通，針以開道之，灸以溫暖之。灸已，好須將護，生冷醋滑等，若不謹慎之，反增疾矣。黃帝曰∶五臟、五行、五時，病何以故？岐伯曰∶假令春月和暢，條芳水淥，心蕩意盈，神亂於內而形病於外，卒有西方飄風，凜然毛聳，因腠理開，不復得散，便居孫脈，孫脈滿，流入絡脈，絡脈入大經，大經注腑，腑歸髒，四時同然，故風病多歸於心也。手心主灸，刺凡諸孔穴，名不徒設，皆有深意，故穴名近於木者屬肝，穴名近於神者屬心，穴名近於金玉者屬肺，穴名近於水者屬腎，是以神之所藏，亦各有所屬，穴名府者，神之所集；穴名門戶者，神之所出入；穴名宅舍者，神之所安；穴名臺者，神所遊觀。穴名所主，皆有所況，以推凡孔穴者，是經絡所行往來處，引氣遠入抽病也，故經雲∶灸三壯者，即爲足數也。禁忌法∶凡灸頭與四肢，皆不欲少，須熟，宜令灸，計壯滿三百，足以愈病。頭手足肉薄，若並灸，則血氣絕於下，宜時歇。火氣少時，令血氣遂通，使火氣流行，積數大足，自然邪除疾瘥也，乃止火耳。本經多雲刺入三分，灸三壯，茲乃舉其大綱，未盡聖心。且手足皮薄，炷小數少；腹背肉濃，炷大肉多，斯皆以意商量也，背欲熱即爲佳也。凡灸生熟，候人盛衰、老少、肥盛灸之。凡微數之脈及新汗後，並忌灸。凡孔穴，皆遂人大小，取手中指第一節爲寸，男左女右。一雲三寸者，蓋一中指也。人年三十以上，若灸頭不灸三裏穴，令人氣上眼暗，所以三裏穴下氣也。一切病皆三裏三壯，每日常灸下氣，氣止，停也。凡灸法，先發於上，後發於下；先發於陽，後發於陰。凡針刺大法，在午時後，不欲午時前。治冷痹脛膝疼，腰腳攣急，足冷氣上，不能久立。有時厭厭嗜臥，手腳沉重，日覺羸瘦，此名復連病，令人極無情地，常愁不樂，健忘嗔喜，有如此候即宜灸之。當灸懸鐘，穴在足外踝上三指當骨上，各灸隨年壯，一灸即愈，不得再灸也。取法以草從手指中紋橫三指令至兩畔齊，將度外踝從下骨頭與度齊，向上當骨點之兩腳令三姓人灸之。候天晴日，午後在門外四達道上灸之，神良。若年月久更發，依法更灸。若意便欲多者，七日外更灸七壯。巨厥可百壯。上管可二百壯。中管可千壯。下至五百壯。下管可一百壯。中守可一百壯。陰交可三百壯。中極可五百壯。大椎可三百壯。風門可二百壯。魂門可五壯。陽綱可五壯。意舍可百壯。肓門、胞門可各一百壯。懸樞可五壯。命門可七壯。白環俞可三壯（又云一壯）。心俞、肝俞、肺俞、脾俞、腎俞、小腸俞、膽俞、大腸俞、胃俞、膀胱俞、三焦俞、膈俞上五臟六腑俞皆得滿一百壯。肺募中府、心募巨闕、肝募期門、膽募日月、脾募章門、腎募京門、小腸募關元、三焦募石門、大腸募天樞、膀胱募中極、胃募中管。上五臟六腑募，亦得滿百壯。鳩尾三十三壯三報之，巨闕五十壯，上管、胃管、建裏、下管、水分、臍中各五十壯三報之，陰交、氣海、石門、關元五十壯，中極五十壯。上從鳩尾下第一行皆得百壯，以此爲大率。自外諸穴，或中病乃止，或取隨年壯，以意商量也。頭維、腦戶、風府、絲竹空、下關、耳中、螈脈、人迎、喑門、承泣、經渠、脊中、氣衝、鳩尾、地五會、陰市、陽關、乳中、泉腋、伏兔、承光、天府、白環俞、石門。（女人忌灸。）上二十四處，禁不可灸，大忌。上關、左角、乳中、鳩尾、五里、承筋、復溜、顱息、缺盆、臍中、神庭、雲門、伏兔、三陽絡、然谷。上十五穴，禁不可刺，大凶。玉枕、維角、睛明、舌根、結喉、胡脈、天窗、神符、巨覽（一作覺）、血海、足太陰、丘墟上十二穴，無病不可灸刺。