論三首
論曰∶人之在生，多諸難遘。兼少年之時，樂遊馳騁，情敦放逸，不至於道，悠然白首，方悟虛生，終無所益。年至耳順之秋，乃希餐餌，然將欲頤性，莫測據依，追思服食者於此二篇中求之，能庶幾於道，足以延齡矣。語云∶人年老有疾者不療，斯言失矣。緬尋聖人之意，本爲老人設方，何則？年少則陽氣猛盛。食者皆甘，不假醫藥，悉得肥壯。至於年邁，氣力稍微，非藥不救。譬之新宅之與故舍，斷可知矣。論曰∶人年五十以上，陽氣日衰，損與日至，心力漸退，忘前失後，興居怠惰，計授皆不稱心。視聽不穩，多退少進，日月不等，萬事零落，心無聊賴，健忘怒，情性變異，食飲無味，寢處不安，子孫不能識其情，惟雲大人老來惡性不可諮陳，是以爲孝之道，常須慎護其事，每起速稱其所須，不得令其意負不快。故曰∶爲人子者，不植見落之木。淮南子曰∶木葉落，長年悲。夫栽植卉木，尚有避忌。況俯仰之間，安得輕脫乎。論曰∶人年五十以去，皆大便不利，或常苦下痢，有斯二疾，常須預防。若祕澀，則宜數食葵菜等冷滑之物。如其下痢，宜與姜韭溫熱之菜。所以老人於四時之中，常宜溫食，不得輕之。老人之性，必恃其老無有藉在，率多驕恣，不循軌度。忽有所好，即須稱情。即曉此術，當宜常預慎之。故養老之要，耳無妄聽，口無妄言，心無妄念，此皆有益老人也。又當愛情，每有誦唸，無令耳聞，此爲要妙耳。又老人之道，常念善無念惡，常念生無念殺，常念信無念欺。養老之道，無作博戲強用氣力，無舉重，無疾行，無喜怒，無極視，無極聽，無大用意，無大思慮，無吁嗟，無叫喚，無吟訖，無歌嘯，無垃啼，無悲愁，無哀慟，無慶弔，無接對賓客，無預局席，無飲興。能如此者，可無病，長壽斯必不惑也。又常避大風大雨大寒大暑大露霜霰雪旋風惡氣能不觸冒者，是大吉祥也。凡所居之室，必須大周密，無致風也。夫善養老者，非其書勿讀，非其聲勿聽，非其務勿行，非其食勿食。非其食者，所謂豬豚雞魚蒜膾生肉生菜白酒大酢大咸也，常學淡食。至如黃米小豆，此等非老者所宜食，故必忌之。常宜輕清甜淡之物，大小麥面、粳米等爲佳。又忌強用力咬齧堅硬脯肉，反致折齒破斷之弊。人凡常不飢不飽不寒不熱，善。行住坐臥言談語笑寢食造次之間能行不妄失者，則可延年益壽矣。