（本經上品）【氣味】苦酸平，無毒。【主治】主寒溼痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱，火爛，墮胎。久服輕身耐老。【核】曰∶出河內川穀及臨朐，今江淮、閩越、關中亦有，不及懷慶者佳。深秋收子，初春排種其苗，方莖暴節，葉葉對生，頗似莧葉。六七月節上生花作穗，遂結實如小鼠負蟲，有澀毛，貼莖倒生。根柔潤而細，一直下生，長者約三五尺。九月採根，莖葉亦可單用。修治去頭蘆，用黃精汁浸一宿，取出，銼細，焙乾。【】曰∶讀牛膝經年不得其解，偶憶風馬牛不相及句，比類推之。牛喜風順，馬喜風逆，故知經隧從頭走足，其逆流而上，與不得順流而下者，當百倍其力，故一名百倍。更觀實若鼠負，根直下行，宛如甲拆，蓋牛爲土畜，在卦曰坤，從土解孚，以行脾用，是以稟土氣之平，兼木火之味，是主寒溼成痹，溜於肢節，醞釀成熱，遂致四肢拘攣，膝痛不可屈伸。經雲∶溼熱不攘，大筋軟短，小筋弛長，軟短爲拘，弛長爲痿。重言膝痛不可屈伸者，以溼傷在下，偏此更甚故爾。或痹於血，或痹於氣，並可逐而通之。如別錄之治胸中痛，腰脊痛，莖中痛，五淋癃閉，下痢喉痹，此正痹於氣，如症瘕血結，惡血血暈，此正痹於血，鹹成有餘之證形也。如傷中少氣，失溺絕陽，此亦痹於氣。如陰消陰痿，精涸水涸，及金匱要略之治血痹虛勞，此亦痹於血，鹹成不足之證形也。如瘧之暑傷營舍，風並衛居，此則痹於血，復痹於氣，成虛實更作之證形也。蓋痹者，失其流通之謂，若傷熱火爛之上炎，使其旋順乎下，若墮胎之就下，與得其平，以全甲力，此不循倫次，越甲拆之解孚，先抽乎乙之軋出耳。氣則形駐，故輕身耐老。（纖細之質，徑直下生三四五尺，非百倍其力者，那能如是。蓋直者爲經，合入經隧明矣。手足十二經，合兩手足，廿有四經矣。十二自上走下，十二自下走上，則牛膝合入自上走下十二經隧矣。）（瘧者，陰陽相移，上下交爭。牛膝妙用，使下者仍順乎下，則上者仍安乎上矣。）（牛，性順之物也。亦大力之物也。膝之爲用，承上以接下，如坤之承幹，蓋順而健矣。此藥根下行，而能引伸，力之大而健可知。膝司承接，力怯而弗任，則不可屈伸。用體性之至順極健者療之，自無不濟。膝名既同，藥治最合。土用衰，則寒溼侵。惟乘氣旺者，能出涔屈伸之大者莫如膝。舉要而言，力效易見，若其順承天施，而氣得上行，不止及踵，而且至腕矣。逐血氣義、語備妙，然詳味逐字，更糾有闢山驅水之力。熱因溼蒸，火爲寒變，皆憤騰於上者也，非順德深至，曷能降伏哉。可身受田單之炬，自旋滅燕師之燹烽，即怒攻而順性未嘗失也。又其力能下持，非下走者。坤爲子母牛，故胎可弗墮。順相因而極濃；載華嶽而不重，故身能輕，順守柔而永貞，比松柏之後凋，故老能耐。