（本經上品）昌，目光也。時雲∶美目昌兮，此竅更切。【氣味】辛溫，無毒。【主治】主風寒溼痹，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出音聲。久服不忘，不迷惑，延年。【核】曰∶菖蒲，一名昌陽、堯韭、水劍草。運鬥樞雲∶玉衡星散爲菖蒲。典術雲∶堯時天降精於庭爲韭，感百陰之氣爲菖。生上雒石澗間，池州、戎州蠻谷中者亦佳，所在亦有。月令雲∶冬至後五旬七日，菖始生，百草之先生者也，於是始耕。喜生逆水，根莖絡石，略無少土，稍有泥滓，即便凋萎。葉心有脊如劍，四時長青，新舊相代。新者從莖端抽發，舊者從莖末退去。一葉一節，節稀莖長，節密莖短，莖昂者莖端生葉，莖僕者節旁分枝，潔白下生者爲根，翠碧有節者爲莖，有以根爲須，莖爲根者，因莖枝延蔓布石故爾。望夏作花黃色、紫色者尤善。以莖瘦節密摺之中心微赤，嚼之辛香少滓者，入藥最良。以砂石栽之，旦暮易水則易茂，春夏愈摘則愈細，葉僅長寸許，甚有短至一二分者，別有香苗、挺秀、金錢、臺蒲諸種甚奇。而香苗之最細者，曰虎鬚，尤可娛目。東坡雲∶凡草生石上者，必須微土以附其根，唯石菖蒲，濯去泥土，漬以清水置盆中，可數十年不枯不死。節葉轉堅瘦，根聯繫，忍冬淡泊，蒼然几案，延年之功，信非虛語。神隱書雲∶石菖蒲，置几案間，夜坐誦讀煙收其上，不致損目。或置星月下，每旦取葉尖珠露洗目，不月功能明目，久之白晝可見星斗。修治，以銅刀颳去黃黑皮，及硬節，同嫩桑枝相拌蒸熟，日中曝幹，勿得誤用形如竹鞭及色黑氣臭味腥者。秦皮、秦艽爲之使。惡地膽、麻黃。忌飴糖、羊肉。勿犯鐵器，令人吐逆。繆仲淳先生雲∶陽精芳草，辛溫四達，充百邪，散邪結，壅遏既徹，九竅應之而通。用資宣道，臻乎太和。仙家服食，藥之上品上生者也。先人云∶萬物資生於陰，必資始於陽。以陰感陽而盛，故曰昌陽。又云∶蒲性幽潔，不喜近人，不染塵垢，得其情性，長生長青。苟失其所，立見凋痿。又云∶蒲葉皆偶，九節爲奇，過不及，皆非中節。又云∶在陰在脈之痹，乃溼乃風之因，鹹能使之開發，設寒本專令，取效更捷。紹隆王先生雲∶菖蒲得道種智，不【】曰∶水土合和，抽爲草木。唯菖蒲全得生陽之氣，吮拔水液，盤絡砂石，不假地土之力，昌美溪浦之間，故名菖蒲。以治病之用言，當號昌陽。以發生之體言，當號陽昌。痹者，閉塞不通，風寒溼三種，相合而成。咳逆上氣者，此毫竅固拒，肺氣壅遏，兩相搏擊，以致喘咳。菖蒲味辛氣溫，宣通開發，使一身之氣，起亟旋展，鬱痹喘咳，當自舒矣。痹證有五，菖蒲獨宜脈痹。取象形從治，則易於分解。又觀菖葉兩岐，菖莖盤絡，悉從中心透發，故能開人心孔，而心孔爲諸脈絡之宗主，其攣結屈曲之狀儼似之。背陽喜陰，臭之爽朗，當補五臟之用，非補五臟之體，以用行則竅通也。明耳目者，通九竅之驗。出音聲，不忘，不迷惑者，開心孔之驗。蒲性幽潔，挺秀長生，故爲延年之藥。（從莖中抽葉處，看破開心孔。又從莖枝盤結處，配合心主包絡，即種種識症法，亦鹹從生成中體會來，不惟說破至理，並說破看法。）（染太祖後張氏，忽見庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，驚謂侍者曰∶見否？曰∶不見。