（本經中品）【氣味】鹹甘寒，無毒。【主治】主小兒驚癇，夜啼，癲病，寒熱。【核】曰∶夏月始生，自蠐螬腹，轉相變化，乘昏夜出土中，拆襲殼背而出。亦有蜣螂轉丸化生者，形大而黑，方首廣額，兩翼六足，其鳴以脅，吸風飲露，溺而不糞，三十日而死也。古人多食之，夜以火取，謂之耀蟬，古人用身，今人用蛻，大抵臟腑經絡宜用身，皮膚繆仲淳先生雲∶蚱蟬稟水土之精，風露之氣，化而成形，其鳴清響，能發音聲，其體輕浮，能出瘡疹，其味甘寒，能除風熱，其性善蛻，能脫翳障，及女子生子不下也。【】曰∶蚱蟬，即夏至始鳴之蜩也。論衡曰∶蠐螬背行，化爲蝮，蝮者，育於蝮，蝮背拆，轉爲玄蟬，化爲離應，舍卑穢而趨高潔者也。淮南子云∶無口而鳴，其鳴以脅，飲而不食，以息飲也。三十日乃化，蓋自背而腹，自行而拆，此從督及任，循任會督之象也。三十日乃化者，如衛氣日下一節，二十一日而終督，上行九日而終任，則周月之化，如周月之蒸，蒸則變，變則化矣。無口不食者，此亦轉督與任之道歟。故主小兒不能從蒸及變，內逆而爲驚癇癲疾寒熱，與不鳴於晝，反啼於夜者，皆厥藏番陰之證也。亦有轉丸背拆，化爲玄蟬，運轉任督，以及蒸變，義更明顯。蛻主生子不下，亦取解甲變化之易耳。（以一微物，具此至理。若以大小貴賤起見者，是局於知聞之褊淺，觀釋氏詮蜣爲六即佛，以其性與三世諸佛同體，無有分釐增減，則形中之類任督，與衛行督二十一度，任九度，彌月環周，積數餘而蒸變作，克肖乎人，便不怪異，即此可推蒸變巳周，女二七，男二八，精氣溢瀉，月事以時下之所繇然矣。故古人命名立言，雖極微一物，亦有至理存焉。如蠐螬之背行，先循乎督，蝮之育腹，專依乎任，蝮背拆，化爲玄蟬，復循任會督，其如環無端之象。轉展化育，始全蒸變之全局耳。）