（別錄中品）螻蟈俗名地狗，即以狗姜呼之。部署形層宮城位次，靡不周到諸陽之氣起於胸中，闔則遏【氣味】甘微寒，無毒。【主治】主胸中熱，充皮毛，久服令人益氣，長鬚眉。【核】曰∶別錄莎草，不別根苗。後世僅用其根，名香附子，並不知莎草名矣。生田野下溼地，所在都有，唯隴西、涪都、兩浙最饒。苗似草蘭而柔，又似細萱而勁。葉心有脊似劍，又似菖蒲吉祥草輩。光澤亦同，嫩綠蕭疏，小別異耳。五六月中抽一莖，三棱中空，莖端復出數葉。開青色花，成穗似黍，中有細子，似葶藶、車前子狀。根多白鬚，須下另結子一二枚，轉相延生，外裹細黑茸毛，大者似羊棗，兩頭尖。耐水旱，雖分劈亦不知死。先人云∶多屬螻蟈化生。土人每從沙地荒圃，或麥門冬地上，鋤得香附，半存螻蟈形者，兩足爲根，頭作苗葉，身成香附子，緣緣而生，延蔓可厭。土人患之，其地即改種絡麻。麻盛不得雨露，方纔悶絕，呼爲狗姜，或麥冬餘氣，幻結所成；或螻蟈嗜啖麥冬，化生所致。故香附子，氣臭頗似麥冬，其非麥冬地者，則不可知，然的是螻蟈化生爲始。楞嚴經雲∶化以離應，即先人云∶胸爲肺金之部分，氣爲肺金之所司，皮毛爲肺金之所主。香附子功能解表利水，所【】曰∶莎品凡三，臺、、也。爾雅載。埤雅載臺。子虛賦載。爾雅翼載臺、而兼言。本草混臺、、爲一物。繇辨之當早辨也。即青，一名大莎。說文以爲青似，但大小有異，生江湖，爲雁所食。臺即夫須，一名莎草，子虛賦所爲，漢書、音義所謂，可以爲衣，疏而無溫，編之若甲狀，毿毿而垂，使雨順流而下，匹夫所須也。即鎬侯，一名侯莎，爾雅翼所謂莎，廣成頌所謂綠莎，顏師古所謂青莎，晏元獻公有庭莎記，言此草耐水旱，樂延蔓，雖技心隕葉，亦弗之絕，莖葉都似三棱。圖經所謂水香棱，又名水莎、水巴戟。廣雅所謂地毛。記事珠所謂抱靈居士。此皆指苗莖葉爲名也。根若附子，相附連續，周匝有毛，大者如羊棗，乃子也。另有細根如白髮，根上結子二三枚，或有或無，有則轉相延蔓者爲牝。別錄所謂香附子；圖經所謂草附子，又名莎結、續草根；金光明經所謂日萃哆；唐本所謂雀頭香；魏文帝於吳求雀頭香，即根香附子也。用合衆香，能發衆香臭，是以性專捭闔，開發上焦，宣五穀味，燻膚充身澤毛，若霧露之溉。中焦亦得藉之以宣化，下焦亦得藉之以宣瀆。又不獨僅宣五穀味，並宣諸藥味，而爲諸藥之先聘通使。如上焦闔，則諸陽之氣逆於胸中，致胸中熱，嘗日憂愁不樂，心忪少氣者，捭闔從開，既順乃宣矣。則胸熱自除，憂愁自釋，心忪自平，少氣自益，充皮毛，長鬚眉，誠若霧若露灌溉之休徵也。若食飲積，痞滿堅，或霍亂嘔逆，或月事不以時下者，此正中焦失於宣化。若膀胱氣妨，或崩漏帶下，或下血尿血者，此正下焦失於宣瀆。若肌肉消削，或疹癮瘙癢，或皮聚毛折者，此正上焦失於宣發，不燻膚，不充身，不澤毛，燻充灌溉之爲用矣。頻湖雲∶得鹽入血；得青鹽入腎；得酒行經絡；得苦酒消積聚；得姜化痰飲；得參、術益氣；得歸、補營；得木香疏滯；得檀香醒脾；得沉香升降諸氣；得芎、術總解六鬱；得茯苓交心腎；得茴香、補骨脂，引氣歸元；得厚朴、半夏，決癰消脹；得蔥、蘇發越六淫；得棱、莪釋磨瘕癖；得艾調暖子宮。及作種種藥石之聘使，捭闔揣摩之爲用大矣。