《本草乘雅半偈》

明 盧之頤

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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白前

(別錄下品)【氣味】甘微溫,無毒。【主治】主胸脅逆氣咳嗽上氣,呼吸欲絕。【核】曰∶生州渚沙磧上,苗高尺許,葉似柳,或似芫。根似白薇,或似細辛。粗長堅直,色白微黃,折之易斷者白前也;細短柔韌,色黃微白,折之不斷者白薇也。修事,用生甘草水浸一伏時;漉出,去頭須了,焙乾收用。【】曰∶在色爲白,在髒歸肺矣。前者坐而至,不行而進也,當入手太陰陽明足陽明,爲治咳之君主藥。經雲∶咳嗽上氣,厥在胸中,過在手太陰陽明。又云∶白脈之至也,喘不行焉,則爲厥爲積矣。大明奔豚,及腎氣,亦即下實上虛之象乎。然則白薇功力,三因並施,臟腑鹹入,腠理皮毛,靡不前至,蓋以功用爲名也。(黃帝問曰∶肺之令人咳,何也?歧伯對曰∶五臟六腑皆令人咳,非獨肺也。帝曰∶願聞其狀。歧伯曰∶皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪氣邪氣以從其合也。其寒飲食入胃,從肺脈上至於肺則肺寒,肺寒則外內合邪,因而客之,則爲肺咳五臟各以其時受病,非其時,各傳以與之。人與天地相參,故五臟各以時治。時感於寒,則受病。微,則爲咳;甚,則爲泄、爲痛。乘秋,則肺先受之;乘春,則肝先受之;乘夏,則心先受之;乘至陰,則脾先受之;乘冬,則腎先受之。帝曰∶何以異之?歧伯曰∶肺咳之狀,咳而喘息有音,甚則唾血心咳之狀,咳則心痛,喉仲介介如梗,甚則咽腫喉痹肝咳之狀,咳則兩脅下痛,甚則不可以轉。轉則兩下滿;脾咳之狀,咳則右下痛,陰陰引肩背,甚則不可以動,動則咳劇;腎咳之狀,咳則腰背相引而痛,甚則咳涎。帝曰∶六腑之咳奈何?安所受病?歧伯曰∶五臟久咳,乃移於六腑脾咳不已,則胃受之;胃咳之狀,咳而嘔,嘔甚則長蟲出;肝咳不已,則膽受之;膽咳之狀,咳嘔膽汁;肺咳不已,則大腸受之;大腸咳狀,咳而遺矢;心咳不已,則小腸受之;小腸咳狀,咳而失氣,氣與咳俱失;腎咳不已,則膀胱受之;膀胱咳狀,咳而遺溺久咳不已,則三焦受之;三焦咳狀,咳而腹滿,不欲食飲。此皆聚於胃,關於肺,使人多