夫喜傷心者，自汗，不可疾行，不可久立，故《經》曰∶喜則氣散。怒傷肝者，上氣，不可忍，熱來蕩心，短氣欲絕，不得息，故《經》曰∶怒則氣擊(一作上)。憂傷肺者，心繫急，上焦閉，榮衛不通，夜臥不安，故《經》曰∶憂則氣聚。思傷脾者，氣留不行，積聚在中脘，不得飲食，腹脹滿，四肢怠惰，故《經》曰，思則氣結。悲傷心胞者，善忘，不識人，置物在處，還取不得，筋攣，四肢浮腫，故《經》曰∶悲則氣急。恐傷腎者，上焦氣閉不行，下焦回還不散，猶豫不決，嘔逆噁心，故《經》曰∶恐則精卻。驚傷膽者，神無所歸，慮無所定，說物不竟而迫，故《經》曰∶驚則氣亂。七者雖不同，本乎一氣。髒氣不行，鬱而生涎，隨氣積聚，堅大如塊，在心腹中，或塞咽喉如粉絮，吐不出，咽不下，時去時來，每發欲死狀，如神靈所作，逆害飲食，皆七氣所生所成。治之各有方。