《醫心方》

日本 丹波康賴

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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合藥料理法第六

千金方》雲∶凡搗藥法,燒香,灑掃,潔淨,勿得雜語,當使童子搗之。務令細熟,杵數菩相日造。所求皆得。攘災減惡,病者得瘥,死者更生。凡合腎氣,署預及諸大五蟲,大麝香丸金牙散、大酒煎膏等。合時勿令婦女、小兒、產婦在禁等諸難搗之藥,費人功力作者,悉盜棄之。又爲塵埃穢氣,皆入藥中羅篩,粗惡隨風飄揚,衆口反加凡百藥皆不欲數數曬曝,多見風日,氣力即薄歇無用,宜熟知之。諸藥未即用者,候天晴時中風。雖經年亦如新也。其丸散以瓷器貯,蠟封之勿泄,則三十年不壞。諸杏仁及子等藥瓦器貯則凡貯藥法,皆去地四尺,則土溼之氣不中之。凡藥冶擇熬炮訖,然後稱之,以依方。不得生稱。凡藥治,凡諸果子仁皆去尖頭赤皮,雙仁仍切之。凡茯苓、夕藥須白者,瀉藥唯赤者。凡石斛皆以硬推打,令碎,乃入臼;不爾,搗,不可熟。牛膝石斛等入湯,擘碎用之。凡漬凡枳殼厚朴甘草、桂、黃柏諸木皮及諸毛、羽、貝、齒、牙、蹄、甲、龜、鱉、鯖、鯉凡諸湯用酒者,皆臨熟下。凡湯中用麝香犀角鹿茸、羊角、牛黃蒲黃、丹沙者,湯熟凡生麥門冬生薑,入湯皆切,三搗三絞,取汁,湯成去滓,納煮五六沸,依如升數,不可凡銀屑,皆以水銀和成泥。凡用乳等諸石,以玉錘水研三日三夜,漂練,務令極細。凡用麥、曲米、大豆、黃卷、澤蘭蕪荑、僵(紀良反)蠶、乾漆蜂房,皆微炒。《本草》雲∶凡湯酒膏藥,舊方皆雲咀者,謂稱畢搗之如大豆。又使吹去細末,此於事殊義《葛氏方》∶咀者,皆應細切。)今皆細切之較略,令如咀者瘥,得無末而粒片調於藥丸輩之日干三分一分耗。)其湯酒中不須如此。凡篩丸藥用重密絹,令細於密丸,易熟;若篩散,草藥用輕疏絹。於酒服則不泥,其石藥亦用細絹,篩如丸者。凡篩丸散藥竟,皆更合於臼中,以杵研冶之數百過,視色理和同爲佳。(今按∶《範汪方》雲∶乃□着蜜熟搗之。)凡湯酒膏中用諸石藥,皆細搗如粟米。亦以葛布篩令調,並新綿別裹納中。其雄黃硃砂細末如粉。凡煮湯欲熟,微火令小沸。其水數依方多少大略升兩,藥用水一斗,煮取四升,以此爲率。然則利湯欲生,少水而多取。補湯欲熟,多水而少取。好詳視所得,寧令水少,多用新布。兩人以尺木絞之,澄去濁,紙覆令密,溫湯勿令器中有水氣,於熱湯上煮令暖,亦好服湯,寧令小熱易下,冷則嘔湧,雲分再服三服者,要令力勢足相及,並視人之強羸,病之輕重,以爲進退增減之,不必悉依方說也。(今按∶《新注》雲∶但看病之輕重,形之羸疲,除加乃至四五服亦好,故曰不依方。)凡漬藥酒,隨寒暑,日數視其濃烈,便可漉出,不必待至酒盡也。(今按∶《新注》雲∶凡漬藥酒,冬日七宿,春秋五宿,夏日三宿。辛貞日、冬日者必須七宿一時,藥酒皆盛瓷瓶以紙蓋口,勿令氣泄。二月、三月、八月、九月五四宿,四月、五月三宿,六月、七月若二十兩藥酒一斗五升。漬者先五升酒,漬藥二日宿。初合,日再服,但視酒盡,更增一升酒日別,日別添着一升。如此法者,不必酒回酢,春秋日如常法用。)凡建中腎瀝諸補湯,滓合兩劑加水煮,竭飲之。亦敵一劑新藥,貧人當依用,皆應先曝令燥。凡合膏,初以苦酒漬取,令淹溲浸,不用多汁,密覆勿泄。(今按∶注》雲∶淹溲者,酢藥得相和,不用多汁。)雲時者,周時從今旦至明旦,亦有止一(今按∶《新注》雲∶有言半日者,從旦至暮也。又一宿意同半日。)三上三下以瀉其令藥味得出。上之使幣(祖合反),幣沸仍下,下之取沸,靜良久乃上,寧欲小生。其中有薤白者,以兩頭微焦黃爲候,有白芷附子者,亦令小黃色也。(今按∶《新注》雲∶膏得焦微生,若過焦者氣力小也。)豬肪皆勿令經水,臘月彌佳。絞膏亦以新布。若是之膏。膏滓亦堪酒煮。稍飲之,可摩之膏,膏滓則宜以薄病上。凡膏中有雄黃硃砂輩,皆別搗細碎如面,須絞膏竟乃投中,以物疾攪至幹凝強,勿使沉聚在凡湯酒中用大黃,不須細銼(粗臥反),作湯者先水漬令淹溲(疏柳反),覆一宿。明旦煮湯,今凡湯中用麻黃,皆先別煮兩三沸,斷去其沫。更益水如本數,乃納餘藥,不爾,令人煩。麻則凡湯中用完物皆擘破,幹棗、梔子、栝萎子之類是也。用細核物亦打碎,山茱萸五味子、子之類薄切。芒凡用麥門冬皆微潤湯,抽去心。(今按∶《新注》雲∶於微熬,抽去心,今時不潤抽心也毛取有犀凡湯丸散用天雄附子烏頭、鳥喙、側子,皆灰中炮之,令微坼,削去黑皮乃稱之。唯凡不爾洗便畢雲∶方》炮之如建法,削去焦皮。)凡丸散用膠皆先炙,便使通體沸起燥,乃可搗,有不浹處更炙之。(今按《千金方》雲∶斷下湯直爾用之,勿炙也。又云∶既細碎,不炙,於子熬亦得篩凡用蜜,皆先火上煎斷去沫,令色微黃,則丸經久不壞。克之多少,隨蜜精粗。(今按∶《用凡丸散用巴豆杏仁桃仁葶藶、胡麻,諸有膏脂藥,皆先熬令黃黑,別搗。令如膏脂,盡。(數百凡用桂、厚朴杜仲秦皮、木蘭輩,皆削去上虛軟甲錯皮,取裏有味者稱之。茯苓豬苓白、根毛凡野狼毒枳實橘皮半夏麻黃吳茱萸皆欲得陳久者。其餘唯須精新。(《範汪方》雲《錄驗方》雲∶蜜臘膏髓類者皆成湯,納烊令和調也。又,合湯用血及酒者,臨熟納之。然《葛氏方》雲∶凡直雲末者,皆是搗篩。