《產經》雲∶按∶產家婦人向坐之法，雖有其圖，圖多文繁難詳求用，多生疑惑。故今更撰採其實錄，俱載十二月圖中也，一切所用曉然易解。凡在產者，宜皆依此，且餘神圖無復所用。然此亦不可不解，故以備載例焉。《生經》曰∶婦人懷妊十月，俱已成子，宜順天生，吸地之氣，得天之虛，而避惡神，以待生也。又云∶黃帝曰∶人生壽命長短吉凶者，皆在其母，初生向，天一八神產乳。爲藏胎胞常避之大凶，若不避而犯者，或傷母子；或傷其父；或子雖長，終不全命；或子雖大，必有多病；或子貧賤；或子□罪，或子分離；或子不孝；或子狐獨；或子頑愚。不可不慎。又云∶婦人產乳，先審視十二月神圖，能順天氣，可向日虛月空。知天一日遊八神，諸神所在方向，不可互向，大凶。或日虛之上惡神並者，當向天道天德爲吉，無咎。今按∶十二月圖依繁不取，但避惡神在方，載天氣行日虛、月空、並天道天德等吉地，以備時用也。正月天氣南行，產婦面向於南，以左膝着丙地坐，大吉也。（即日虛月德地。）又，天道在辛，天德在丁。（是亦吉地）二月天氣西行，產婦面向於西，以右膝着辛地坐，大吉。（雖無吉神，本書載之。）又，乙丁地無惡神可用之。三月天氣北行，產婦面向於北，以右膝着癸地坐，大吉。（雖無吉神，本書載之。）又，日虛天道天德在壬，又丁地無惡神，吉也。四月天氣西行，產婦面向於西，以左膝着庚地坐，大吉。（即日虛月德地。）又，天道在丁，天德在辛。五月天氣北行，產婦面於北，以右膝着癸地坐，大吉。（無吉神而本書載之。）又，乙丁辛地，無惡神可用之。六月天氣東行，產婦面向於東，以左膝着甲地坐大吉。（即日虛天道地。）又，乙辛地無惡神。七月天氣北行，產婦面向於北，以左膝着壬地坐，大吉。（即日虛月德地。）又，天德在癸，天道在辛。八月天氣東行，產婦面向於東，以左膝着甲地坐，大吉。（雖有日虛月空，又□鬼道可忌。）又，乙丁辛地無惡神。九月天氣南行，產婦面向於南，以左膝着丙地坐，大吉。（即日虛天道天德地。）又，丁癸地無惡神。十月天氣東行，產婦面向於東，以左膝着甲地坐，大吉。（即日虛月德地。）又，天道在癸。又，丁地無惡神。十一月天氣南行，產婦面向於南，以右膝着丁地坐，大吉。（無吉神而本書載之。）又，乙辛癸地無惡神。十二月天氣西行，產婦面向於西，以右膝着辛地坐，大吉。（雖無吉神，本書載之。）又，乙辛地無惡神。