此屬陰虛，乃自下而上，至脈之病也，宜以丹溪、節齋、古庵諸公之方參用，然陰虛難治，以血生於氣，先無形而後有形也。且滋陰之劑，有害脾胃，脾傷則氣損，氣損則血無以生，氣盛則火有所助，誠難調治，惟審胃氣有無以決治，則此爲良法耳。
大全
雲∶婦人熱勞，由心肺壅熱，傷於氣血，以致心神煩躁，頰赤頭疼，眼澀脣乾，口舌生瘡，神思昏倦，四肢壯熱，飲食無味，肢體痠疼，心忪盜汗，肌膚日瘦，或寒熱往來，當審其所因，調補氣血，其病自愈矣。
薛氏
曰∶熱勞乃壯火食氣（壯火食氣是言實火，非同勞熱之火可補），虛火煎熬真陰之所致也。王太僕雲∶如大寒而甚，熱之不熱，是無火也（太僕所論，乃真水真火，此根有生中來，故當求屬，以衰之），熱來複去，晝見夜伏，夜發晝止，是無火也，當治其心。如大熱而甚，寒之不寒，是無水也；熱動復止，倏忽往來，時動時止，是無水也，當助其腎。心盛則生熱，腎盛則生寒，腎虛則寒動於中，心虛則熱收於內。竊謂（竊謂以下諸症，或肝或脾或肺，而心腎者甚少，總以分氣分血主治，卻與求屬之意不同）前證（此下二十節，分經症虛實定方，確有見解），若肝脾血虛，用四物參術；肝脾鬱怒，小柴胡合四物湯；脾胃氣虛，補中益氣湯；肝脾血虛，加味逍遙散；肝經風熱，加味小柴胡湯；心經血虛，天王補心丹；肺經氣虛，人蔘補肺湯；肝經血虛，加味四物湯；大抵午前熱屬氣分，用清心蓮子飲（方見雜病赤白濁）；午後熱屬血分，用四物湯參、術、牡丹皮；熱從左邊起，肝火也，實則四物湯龍膽、山梔，虛則四物、參、術、黃；熱從臍下起，陰火也，四物、參、術、黃柏、知母酒拌炒黑、五味子、麥門冬、肉桂，如不應，急用加減八味丸；不時而熱，或無定處，或從腳心起，此無根虛火也，用加減八味丸，及十全大補湯，加麥冬、五味主之。一婦經行不調，飲食少思，日晡熱甚，此肝脾氣血俱虛，用十全大補加山茱萸、山藥、壯丹皮、麥冬、五味而愈。次年秋，寒熱如瘧，仍用前藥而癒。一婦生育多胎，月經不調，兩足發熱，年餘，其身亦熱，勞則足痠痛，又年許，脣腫裂痛，又半年，脣裂見血，形體瘦倦，飲食無味，月水不行，此氣血俱衰之證，彼誤用通經丸等藥，復傷氣血，遂致不起。