傷寒面赤色，雖有表熱裏熱之分，然表症居多，故身熱少汗，六脈浮數，發汗乃解。若太陽見症，無汗脈浮緊者，加減羌活湯。有汗脈浮緩，加減防風湯。陽明見症，無汗發熱脈浮緊者，葛根湯。有汗脈洪長者，幹葛石膏湯。少陽見症，無汗惡寒，脈浮緊，羌活柴胡湯。有汗脈弦，小柴胡湯。若裏熱面赤，汗多不惡寒，渴而飲水，六脈沉數，知母石膏湯，涼膈散。陽明裏熱面赤，大便實者，涼膈散加酒蒸大黃，以清血分之熱。失用大黃，有衄血之患。若風溫症，有汗發熱面赤色，宜防風幹葛石膏湯。若初起不發熱，口不渴，脣不焦，脈沉遲，面赤色，即陰極發躁等症，另用四逆湯。太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其不嘔清便，欲自可，一日二三度發，脈微緩者，爲欲愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也。面色反有熱色者，未欲解也，以其不能小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。此條表邪面赤熱。詳註似瘧。又云太陽病，脈浮而遲，面熱赤而戰慄者，六七日當汗出而解。反發熱者瘥。遲爲無陽，不能作汗，其身必癢。此陽微難作汗，故面熱赤。至六七日作汗之期，若戰慄，當汗出而解。發熱者，則陽氣復而症瘥。若因脈遲無陽，不能戰惕發熱作汗，其身必癢。陽明病，合面赤色，不可攻。攻之，必發熱色黃，小便不利也。面合赤色，此表邪作汗之徵。若誤攻下，則表熱不散。熱瘀於上，必蒸黃色於皮毛；熱瘀於下，必熱結膀胱而小便不利。此條不立方法，既曰陽明病，當用防風乾葛湯，解在表發熱之黃。既曰小便不利，當用豬苓湯，分利下焦。並病篇曰∶二陽合病，太陽初得病，時發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒。若太陽病不罷者，不可下，下之爲逆，如此可小發汗。設面色緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表，當解之燻之。若發汗不徹，不足言，陽氣怫鬱不得越，當汗不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣，但坐以汗出不徹故也，更發汗則愈。何以知其汗出不徹，以脈澀故知也。曰太陽初得病時，發其汗不徹，因轉屬陽明，雖名合並病，實病也。然必得表邪盡解，方可下，若太陽症未罷，下之則爲逆，如此尚可小發其汗。設若面色連連赤色，此是邪汗未出，則非小發汗，急當以藥解表，以湯燻汗。若汗原不透徹，語言不能完全，此陽邪不得發越，其人必煩躁，呻吟叫痛，乍雲在腹，乍雲四肢，按之不得痛處，其人喘逆短氣，但當坐以汗出不徹，更出汗則愈。何以知汗出不徹，以其脈澀滯模糊，尚是表汗未出。少陰病，下利清谷，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，通脈四逆湯主之。其脈即出者愈。厥陰下利，脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必鬱而冒汗出而解，病患必微厥。所以然者，其人面戴陽下虛故也。又曰下利清谷，裏寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。以上二條，皆陰症似陽之面赤，故皆用四逆湯。《金匱》雲∶病者身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱面赤目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，痙病也。若發其汗者，寒溼相得，其表益虛，即惡寒甚。發其汗已，其脈如蛇。此痙病門面赤色。仲景論痙，專主血虛液燥，故即身熱足寒，頸項強急，惡寒面赤，尚禁發汗。詳痙病加減羌活湯。羌活獨活防風荊芥柴胡幹葛廣皮甘草色赤表熱，欲汗之候，又見浮大急數之表脈，故用此方。
見惡寒。陽明病，禁用麻、桂，今以無汗脈浮緊，故用此方，然亦北方冬月治法。
見寒熱。同一陽明面赤，前條無汗脈浮緊，則用幹葛湯。今有汗脈洪長，則用此方。
即小柴胡湯加羌活。面赤之症，不特太陽陽明，即少陽表邪不散亦有，故以柴胡湯加羌活、防風。
知母石膏門冬竹葉粳米仲景面色赤，皆以表邪主治。然亦有陽明裏熱、上衝頭面，汗多口渴而面赤者，故以此方治之。
見發狂。陽明裏熱、口渴消水之面赤，則用知母石膏湯。若胃熱上衝而刑肺金，則用此方。大便結，加玄明粉。腹脹不得大便，有下症者，大、小承氣湯。