《養生導引法》

明 胡文煥

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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十七、眼目門

〔原文〕一法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,去脛中痛痹,風目耳聾。〔解說〕見“一、中風門”第七法。〔原文〕二法∶踞,伸左腳,兩手抱右膝,伸腰,以鼻納氣,自極七息,展左足着外。除難屈伸拜起,去脛中疼。一本雲∶除風目暗,耳聾。〔解說〕見“一、中風門”第九法。〔原文〕三法∶以鼻納氣,左手持鼻。除目暗泣出。鼻納氣,口閉,自極七息。除兩脅下積血氣。〔解說〕用鼻吸氣時左手按鼻。可消除目昏流淚。用鼻吸氣時閉口,盡力行氣七息。可消除兩脅下瘀血積氣。〔原文〕四法∶端坐伸腰,徐以鼻納氣,以右手持鼻,除目暗,淚若出,閉目吐氣。鼻中息肉耳聾亦然。除傷寒頭痛洗洗,皆當以汗出爲度。〔解說〕正坐位伸腰,緩緩用鼻吸氣,用右手按鼻,閉目用口呼氣。能消除目昏流淚鼻中息肉耳聾也可用同法治療。若治傷寒頭痛,灑灑惡寒,當以汗出爲度。〔原文〕五法∶蹲踞,以兩手舉足五趾,頭自極,則五臟氣遍至。治耳不聞,目不明。久爲之,則令發白復黑。〔解說〕踞坐,用兩手搬舉兩足五趾,盡力低頭,行氣,使五臟之氣到達頭部。則可治耳不能聞聲,目昏暗不明。久行此法,可使白髮變黑。〔原文〕六法∶仰兩足趾,五息止。引腰背痹、偏枯,令人耳聰。久行,眼耳諸根,俱無掛礙。〔解說〕見“一、中風門”第二法。〔原文〕七法∶伸左脛,屈右膝納壓之,五息止,引肺。去風虛病,令人目明。根據經爲之,引肺中氣,去風虛病,令人目明,夜中見色,與盡無異。〔解說〕見“十四、補益門”彭祖谷仙臥引法。〔原文〕八法雞鳴以兩手相摩令熱,以熨目,三行,以指抑目。左右有神光,令目明,不病痛。〔解說〕雞鳴時兩手互相摩擦使熱,然後用熱手按摩熨眼,如此三次,再用手指按摩兩眼。可使兩眼有神,眼明亮,不生病痛。〔原文〕九法∶東向坐,不息再通,以兩手中指口唾之二七,相摩拭目。令人目明。以甘泉漱之,洗目,去其翳垢,令目清明。上以內氣洗身,中令內睛潔,此以外洗去其塵障。〔解說〕面向東坐,不息兩通,口唾兩手中指十四次,然後兩指相摩使熱用以揩眼。可使人眼睛明亮。用唾液漱口後洗眼,可去目翳和眵垢,使眼睛清爽明亮。練功到一定程度,可以使內氣上引洗身心,中間引而入眼底,使眼內潔明,外邊再用唾液洗去眵垢翳障,效果就更好。〔原文〕十法∶臥,引爲三,以手爪項邊脈五通。令人目明。臥正偃,頭下卻亢引三通,以兩手指爪項邊大脈爲五通。除目暗患。久行,令人眼夜能見色。爲久不已,通見十方,無有際限。〔解說〕臥位引氣三次,用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身,頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷,可以看到遠方,沒有極限。〔原文〕十一法∶雞鳴欲起,先屈左手啖鹽,指以指相摩,咒曰∶西王母女,名日益愈,賜我目,受之於口。即精摩形。常雞鳴二七着唾,除目茫茫,致其精光,徹視萬里,遍見四方。咽二七唾之,以熱指摩目二七,令人目不瞑。〔解說〕雞叫即起牀,先屈左手拿鹽少許啖(同、。喫或給人喫)入口內,以唾液相合,然後將鹽唾液用兩手指相互摩擦。唸咒語∶“西王母女,名曰益愈,賜我目,受之於口”。用兩手指按摩兩目。如常能在雞鳴時着鹽唾液按摩兩目十四次,可治目茫茫視物不清,使其恢復精光,能視遠物,甚至“徹視萬里,遍見西方”。此外還可以採用嚥唾十四次,以兩指着唾液不加鹽,相摩使指熱,擦目十四次的方法,此法也可以使人眼目不昏暗。

小結:

本篇除介紹了幾種常用的導引功外,重點講述了眼的保健功。功法有∶1、手掌按摩法∶如“雞鳴以兩手相摩令熱,以熨目”。2、手指按摩法∶如“以指抑目。左右有神光,令目明,不病痛”。3、唾液着指按摩法∶如“以兩手中指口唾之二七,相摩拭目”,“咽二七唾之,以熱指摩目二七”。4、以鹽與唾液混合後着指按摩法∶如“先屈左手啖鹽,指以指相摩”。“即精摩形”。5、以兩手提抓項後大筋。這些功法簡單實用,對防治近視眼及老年性眼病有較好效果,現代的眼保健操大多都採用了這些功法。