《養生導引法》

明 胡文煥

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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二、風痹門

〔原文〕一法∶一曰∶以右踵拘左足拇趾,除風痹;二曰∶以左踵拘右足拇趾,除厥痹∶三曰∶兩手更引足趺膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭,翻兩足,伸腰,口納氣,脹腹,自極七息。除痹痛熱痛,兩脛不隨。〔解說〕仰臥,併攏兩膝,伸展兩足,伸腰,用口吸氣,吸氣時使氣達腹,使腹隆起,令小腹感到充實、臌脹,盡力如此行氣七息。可消除痹痛、熱痛,兩腿不能自如活動。〔原文〕三法∶踞坐伸腰,以兩手引兩踵,以鼻納氣,自極七息,引兩手布兩膝頭。除痹嘔。〔解說〕採用踞坐體位伸腰,用兩手攀兩腳後跟,用鼻吸氣,盡力使呼吸深長,行七息,然後將兩手放在兩膝頭上。這種功法可以除痹止嘔。〔原文〕四法∶偃臥,端展兩手足臂,以鼻納氣,自極七息,搖足三十而止。除胸足寒,周身痹厥逆。〔解說〕採用仰臥體位,正直舒展兩手足臂,用鼻吸氣,盡力行氣作七息,然後搖腳三十次而止。這種功法,可消除胸受寒、腳受寒,周身痹痛,四肢厥冷。〔原文〕五法∶正倚壁,不息,行氣,從頭至足止。愈大風偏枯,諸痹。〔解說〕用背端正靠牆壁而站或坐,不息,行氣,引內氣從頭頂下達足底而止。這種功法可以治療大風半身不遂、各種痹症。〔原文〕六法∶左右手夾據地,以仰引腰五息止。去痿痹,利九竅。〔解說〕採用左右手靠攏着地,向上引腰,行五息而止。這種功法可去痿痹,通利九竅。〔原文〕七法∶仰兩足指,引五息止。腰背痹,偏枯,令人耳聞聲。久行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕行氣時,仰臥,將兩足趾仰翹起,引氣五息止。可以治療腰背痹痛,半身不遂,使人耳聰。久行,還可以使眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家所說的六根,保持清淨健康,不受外界的侵襲和干擾。本法與“中風門”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,脛中疼痛痹。〔解說〕採用踞坐位,伸展右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,用鼻吸氣,盡力行七息。可消除下肢難以屈伸、跪拜、起立,小腿疼痛麻木。〔原文〕九法∶左右拱兩臂,不息九通。治臂足痛勞倦風痹不隨。〔解說〕採用左右臂抬起拱抱胸前姿式,閉氣不息九通。可治療臂足疼痛,勞累疲倦,風痹不遂。〔原文〕十法∶凡人常覺脊倔強而悶,仰面,努膊井向上,頭左右兩向挪之,左右三七,一住(暫停一會兒),待血行氣動定,然始更用。初緩後急,不得先急後緩。若無病患,常欲得旦起、午時、日沒三辰(時辰),如用,辰別二七。除寒熱病,脊腰頸項痛,風痹,兩膝頸頭。以鼻納氣,自極七息。除腰痹背痛,口內生瘡,牙齒風,頭眩盡除。〔解說〕凡人常覺得脊背倔強不舒而且頭悶,可仰面儘量抬兩肩向上,將頭向左右搖擺,左右搖擺二十一次,暫停一會兒,等血氣流通,穩定下來,然後再作。開始做時要慢,以後逐漸加快,不要先快後慢。無病之人經常能在早起、中午和日沒這三個時辰,每次每時辰各作十四次。能消除寒熱病,脊腰頸項痛,風痹,兩膝頸頭疼痛。用鼻吸氣,每次盡力行七息。可以使腰痹背痛,口內生瘡,牙齒風,頭眩等都得到消除。

小結∶

痹即閉阻不通之意。當人體肌表經絡遭受外邪侵襲後,氣血不能暢通,因而引起肢體、關節、肌膚,疼痛、酸楚、重着、麻木功能障礙等一類疾患,中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“痹者,風寒溼三氣雜至,合而成痹……病在陽曰風,在陰曰痹,陰陽俱病曰風痹。”可見這裏所說的“風痹”是指陽經陰經同時受風邪侵襲而引起的較嚴重痹症,不完全是風邪所傷而引起“行痹”。本篇討論了風痹症的養生導引法,主張根據風痹症的不同病情選用不同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法活動困難的周身痹痛,可採用仰臥位或背靠牆站位,不息行氣,搖動兩腳。腰背及下肢痿痹,可採用踞坐位,兩手抱膝頭,伸腰,或兩手靠攏着地,向上引腰,配合吐納行氣法,進行鍛練。上肢痹痛,可採用抬左右兩臂拱抱胸前,不息行氣脊椎頸項痛,可採用仰面抬肩,左右搖頭的動作和吐納法。並指出練功的時間應安排在早起、中午和日沒這三個時辰。練習時要先緩後快,長期堅持。