《養生導引法》

明 胡文煥

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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七、痰飲門

〔原文〕一法∶左右側臥,不息十通。治痰飲不消。右有飲病,右側臥,左有飲病,左側臥,又有不消氣排之,左右各十有二息,治痰飲也。〔解說〕左側臥或右側臥,不息行氣十通。可治痰飲不消。右有飲病,宜採用右側臥位,左有飲病,宜採用左側臥位,如果還有痰飲不消,可不息,行氣以排之,左右各行氣十二息,這樣就可以治癒痰飲了。

小結∶

痰飲人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲留胃腸而致。主證胸脅支滿,脘部有振水音,嘔吐清水痰涎,口渴不欲飲,頭昏目眩短氣心悸,背寒冷如掌大等。治療痰飲,應以溫化爲主,因爲飲爲陰邪,遇寒則聚,得溫則行。本篇主張採用側臥,不息法。治一般痰飲,謂右有飲病,右側臥,左有飲病,左側臥。如果是較嚴重的痰飲病,還應以意念引“內氣”排除痰飲。這實際上就是前述的引氣攻病法(見“一、中風門”解說)。氣功可使胃腸蠕動增強,膈肌活動加大,脾胃運化健旺,腎中陽氣得補,從而令痰飲溫化,三焦氣機通暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾種解釋∶(1)一通即一遍。如《諸病源候論》“卷二十七·白髮養生方導引法”說∶“一通者,一爲之,令此身囊之中滿其氣。”“不息十通”即按不息法做十遍。(2)用鼻吸氣五次,口吐氣一次爲一通。如《諸病源候論》“卷三十二·癰疽病養生方導引法”說∶“鼻內息五方一吐,爲一通。”筆者認爲此處的“通”即是“全部”、“整個”意,即完成了一個完整的呼吸過程或動作即是一通。如“鼻內息五方一吐”爲一整體呼吸過程,完成一遍此呼吸過程即是一通。如“八、癆瘵門”以“叩齒二七過,取嚥氣二七”爲一通,即齒叩十四次,吞氣嚥下十四次爲一整體動作,完成這二個十四次動作一遍,爲一通。一通的動作次數有多有少,少者一次,多者十幾次,不能規定一定次數爲一通,而應當根據實際完成一個動作的次數定“通”。