朱氏婦，產後惡露不行，而宿哮頓發，專是科者不能下手。孟英以∶丹蔘桃仁貝母茯苓滑石花粉桂枝通草蛤殼苡仁紫菀山楂旋復琥珀絲瓜子茺蔚子等，出入爲方，三日而愈。予荊人娩後惡露不行。或勸服生化湯。適孟英枉顧，診曰∶陰虛內熱，天令炎蒸，雖赤砂糖，不可服也。以∶生地丹蔘丹皮豆卷茺蔚子茯苓桃仁山楂梔子澤蘭琥珀，投之即效。且無別恙而易健。可見體質不齊，藥難概用，況其致病之因不一，病機傳變無窮。語云∶“量體裁衣”，而治病者，可不辨證而施治耶？孟英嘗曰∶凡產後，世俗多尚生化湯，是以一定之死方，療萬人之活病，體寒者固爲妙法，若血熱之人，或兼感溫熱之氣者，而一概投之，驟則變證蜂起，緩則蓐損漸成，人但知產後之常有，而不知半由生化湯之歷階。此風最盛于越，方本傳於越之錢氏，自景嶽採入《八陣》，遂致流播四海，人之陰受其害者，數百年矣。從無一人能議其非，今特爲此長夜之燈，冀後人不致永遠冥行，或可稍補於世。但景嶽最偏於溫補，而獨於產後一門，力辨丹溪大補氣血爲主之非，可謂此老之一隙微明，惜猶泥於產後宜溫之謬說，蓋由未入仲聖之宮牆也。金亞伯廷尉之室，產後惡露不行，渴、瀉、痰多。孟英以∶北沙蔘滑石生薏苡扁豆蛤殼豆卷石斛竹茹枇杷葉琥珀茯苓等藥，數劑而愈。庚子春，戴氏婦產後惡露不多，用山楂、益母草酒煎，連服數日，遂發熱自汗，口渴不飢，眩暈欲脫，徹夜不眠。孟英視之，曰∶此素稟陰虧，血已隨胎而去，雖惡露甚少，但無脹痛之苦者，不可妄投藥餌。酒煎益母草、山楂不特傷陰，且能散氣。而汗泄口乾，津液有立竭之勢，即仲聖所謂“無陽也”。蓋人身天真之氣謂之陽，陽根於津，陰化於液，津液既奪，則陽氣無根而眩暈，陰血不生而無寐，若補氣生陰，則捨本求末，氣血不能生津液也。唯有澄源潔流，使津液充而氣血自復，庶可無憂。以∶西洋參生黃龍骨牡蠣玉竹百合甘草麥冬生苡仁生扁豆石斛木瓜桑葉甘蔗漿，投之，一劑即安，數日而愈。後以滋填陰分，服之乃健。